萬(wàn)俟子璐 820萬(wàn)字 634658人讀過(guò) 連載
《九一星空皇家制片廠》
所謂治國(guó)必先齊其家者,,其家不可教而能教人者,無(wú)之,。故君子不出家而成教于國(guó),。孝者,所以事君也,;弟者,,所以事長(zhǎng)也;慈者,,所以使眾也,。《康誥》 曰:“如保赤子,?!毙恼\(chéng)求之,雖不中,,不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁,,一國(guó)興仁,;一家讓,一國(guó)興讓,;一人貪戾,,一國(guó)作亂,其機(jī)如此,。此謂一言僨事,, 一人定國(guó)。堯,、舜率天下以仁,,而民從之,。桀、紂率天下以暴,,而民從之,。其所令反其所好,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,,無(wú)諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,,未之有也。故治國(guó)在齊其家,?!对?shī)》云:“桃之夭夭, 其葉蓁蓁,。之子于歸,,宜其家人?!币似浼胰?,而后可以教國(guó)人?!对?shī)》云:“ 宜兄宜弟,。”宜兄宜弟,,而后可以教國(guó)人,。《詩(shī)》云:“其儀不忒,,正是四國(guó),。” 其為父子兄弟足法,,而后民法之也,。此謂治國(guó)在齊其家。
許允婦是阮衛(wèi)尉女,,德如妹,,奇醜。交禮竟,,允無(wú)復(fù)入理,,家人深以為憂。會(huì)允有客至,,婦令婢視之,,還答曰:“是桓郎,。”桓郎者,,桓範(fàn)也,。婦雲(yún):“無(wú)憂,桓必勸入,?!被腹Z(yǔ)許雲(yún):“阮家既嫁醜女與卿,故當(dāng)有意,,卿宜察之,。”許便回入內(nèi),。既見(jiàn)婦,,即欲出。婦料其此出,,無(wú)復(fù)入理,便捉裾停之,?!痹S因謂曰:“婦有四德,卿有其幾,?”婦曰:“新婦所乏唯容爾,。然士有百行,君有幾,?”許雲(yún):“皆備,。”婦曰:“夫百行以德為首,,君好色不好德,,何謂皆備?”允有慚色,,遂相敬重,。
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