　　夫圣王之制祭祀也：法施于民則祀之,，以死勤事則祀之,，以勞定國則祀之，能御大菑則祀之,，能捍大患則祀之,。是故厲山氏之有天下也，其子曰農(nóng),，能殖百谷,；夏之衰也，周棄繼之,，故祀以為稷,。共工氏之霸九州島也，其子曰后土,，能平九州島,，故祀以為社。帝嚳能序星辰以著眾,；堯能賞均刑法以義終,；舜勤眾事而野死。鯀鄣洪水而殛死,，禹能修鯀之功,。黃帝正名百物以明民共財，顓頊能修之,。契為司徒而民成,；冥勤其官而水死,。湯以寬治民而除其虐；文王以文治,，武王以武功,，去民之菑。此皆有功烈于民者也,。及夫日月星辰,，民所瞻仰也；山林川谷丘陵,，民所取材用也。非此族也,，不在祀典,。

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　　桓宣武平蜀，以李勢妹為妾,，甚有寵,，常著齋後。主始不知,，既聞,，與數(shù)十婢拔白刃襲之。正值李梳頭,，發(fā)委藉地,，膚色玉曜，不為動容,。徐曰：“國破家亡,，無心至此。今日若能見殺,，乃是本懷,。”主慚而退,。

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　　投壺之禮,，主人奉矢，司射奉中,，使人執(zhí)壺,。主人請曰：“某有枉矢哨壺，請以樂賓,?！辟e曰：“子有旨酒嘉肴，某既賜矣,，又重以樂,，敢辭。”主人曰：“枉矢哨壺,，不足辭也,，敢以請?！辟e曰：“某既賜矣,，又重以樂，敢固辭,?！敝魅嗽唬骸巴魇干趬兀蛔戕o也,，敢固以請,。”賓曰：“某固辭不得命,，敢不敬從,？”賓再拜受，主人般還,，曰：“辟,。”主人阼階上拜送,，賓般還,，曰：“辟?！币寻?，受矢，進即兩楹間,，退反位,，揖賓就筵。

臨安夜話III

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　　賓必南鄉(xiāng),。東方者春,，春之為言蠢也，產(chǎn)萬物者圣也,。南方者夏,，夏之為言假也，養(yǎng)之,、長之,、假之，仁也,。西方者秋,，秋之為言愁也,，愁之以時察，守義者也,。北方者冬,，冬之言中也，中者藏也,。是以天子之立也,，左圣鄉(xiāng)仁，右義偝藏也,。介必東鄉(xiāng),，介賓主也。主人必居東方,，東方者春,，春之為言蠢也，產(chǎn)萬物者也,；主人者造之，產(chǎn)萬物者也,。月者三日則成魄,，三月則成時，是以禮有三讓,，建國必立三卿,。三賓者，政教之本,，禮之大參也,。

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　　公儀仲子之喪，檀弓免焉,。仲子舍其孫而立其子,，檀弓曰：“何居？我未之前聞也,?！壁叾妥臃佑陂T右，曰：“仲子舍其孫而立其子,，何也,？”伯子曰：“仲子亦猶行古之道也。昔者文王舍伯邑考而立武王,，微子舍其孫腯而立衍也,；夫仲子亦猶行古之道也?！?/p>

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　　顧長康拜桓宣武墓,，作詩雲(yún)：“山崩溟海竭,，魚鳥將何依?！比藛栔唬骸扒鋺{重桓乃爾,，哭之狀其可見乎？”顧曰：“鼻如廣莫長風,，眼如懸河決溜,。”或曰：“聲如震雷破山,，淚如傾河註海,。”

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