司馬志欣 823萬(wàn)字 192194人讀過(guò) 連載
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子贛見(jiàn)師乙而問(wèn)焉,曰:“賜聞聲歌各有宜也,,如賜者,,宜何歌也?”師乙曰:“乙賤工也,,何足以問(wèn)所宜,?請(qǐng)誦其所聞,而吾子自執(zhí)焉:寬而靜,、柔而正者宜歌頌,。廣大而靜、疏達(dá)而信者宜歌大雅,。恭儉而好禮者宜歌小雅,。正直而靜、廉而謙者宜歌風(fēng),。肆直而慈愛(ài)者宜歌商,;溫良而能斷者宜歌齊,。夫歌者,直己而陳德也,。動(dòng)己而天地應(yīng)焉,,四時(shí)和焉,星辰理焉,,萬(wàn)物育焉,。故商者,五帝之遺聲也,。商人識(shí)之,,故謂之商。齊者三代之遺聲也,,齊人識(shí)之,,故謂之齊。明乎商之音者,,臨事而屢斷,,明乎齊之音者,見(jiàn)利而讓,。臨事而屢斷,,勇也;見(jiàn)利而讓?zhuān)x也,。有勇有義,,非歌孰能保此?故歌者,,上如抗,,下如隊(duì),曲如折,,止如槁木,,倨中矩,句中鉤,,累累乎端如貫珠,。故歌之為言也,長(zhǎng)言之也,。說(shuō)之,,故言之;言之不足,,故長(zhǎng)言之,;長(zhǎng)言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,,故不知手之舞之,,足之蹈之也?!弊迂晢?wèn)樂(lè),。
所謂平天下在治其國(guó)者,上老老而民興孝,,上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟,,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也,。所惡于上,,毋以使下,所惡于下,,毋以事上,;所惡于前,毋以先后,;所惡于后,,毋以從前;所惡于右,,毋以交于左;所惡于左,,毋以交于右,;此之謂絜矩之道?!对?shī)》云:“樂(lè)只君子,,民之父母?!泵裰煤弥?,民之所惡惡之,此之謂民之父母,?!对?shī)》云:“節(jié)彼南山,維石巖巖,。赫赫師尹,,民具爾瞻?!庇袊?guó)者不可以不慎,,辟,則為天下僇矣?!对?shī)》云:“殷之未喪師,,克配上帝。儀監(jiān)于殷,,峻命不易,。”道得眾則得國(guó),,失眾則失國(guó),。
王丞相拜揚(yáng)州,賓客數(shù)百人並加沾接,,人人有說(shuō)色,。唯有臨海壹客姓任及數(shù)胡人為未洽,公因便還到過(guò)任邊雲(yún):“君出,,臨海便無(wú)復(fù)人,。”任大喜說(shuō),。因過(guò)胡人前彈指雲(yún):“蘭阇,,蘭阇?!比汉?,四坐並歡。
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