司徒紅霞 591萬字 970576人讀過 連載
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夫祭之為物大矣,,其興物備矣,。順以備者也,,其教之本與?是故,,君子之教也,,外則教之以尊其君長,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,,明君在上,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝,。盡其道,端其義,,而教生焉,。是故君子之事君也,必身行之,,所不安于上,,則不以使下;所惡于下,,則不以事上,;非諸人,行諸己,,非教之道也,。是故君子之教也,必由其本,,順之至也,,祭其是與?故曰:祭者,,教之本也已,。夫祭有十倫焉;見事鬼神之道焉,,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,見貴賤之等焉,,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,見夫婦之別焉,,見政事之均焉,,見長幼之序焉,見上下之際焉,。此之謂十倫,。
子言之:“仁者,天下之表也,;義者,,天下之制也;報者,,天下之利也,。”子曰:“以德報德,則民有所勸,;以怨報怨,,則民有所懲?!对姟吩唬骸疅o言不讎,無德不報,?!短住吩唬骸穹呛鬅o能胥以寧;后非民無以辟四方,?!弊釉唬骸耙缘聢笤梗瑒t寬身之仁也,;以怨報德,,則刑戮之民也?!弊釉唬骸盁o欲而好仁者,,無畏而惡不仁者,天下一人而已矣,。是故君子議道自己,,而置法以民?!弊釉唬骸叭视腥?,與仁同功而異情。與仁同功,,其仁未可知也,;與仁同過,然后其仁可知也,。仁者安仁,,知者利仁,畏罪者強仁,。仁者右也,,道者左也。仁者人也,,道者義也,。厚于仁者薄于義,親而不尊,;厚于義者薄于仁,,尊而不親。道有至,義有考,。至道以王,,義道以霸,考道以為無失,?!?/p>
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更新時間:2025-04-27
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