道門里的村長

　　王平子與人書,，稱其兒：“風(fēng)氣日上，足散人懷,?！?/p>

陶之夭夭

　　天子五年一巡守：歲二月，東巡守至于岱宗,，柴而望祀山川,；覲諸侯；問百年者就見之,。命大師陳詩以觀民風(fēng),，命市納賈以觀民之所好惡，志淫好辟,。命典禮考時(shí)月,，定日，同律,，禮樂制度衣服正之,。山川神只,，有不舉者，為不敬,；不敬者,，君削以地。宗廟,，有不順者為不孝,；不孝者，君絀以爵,。變禮易樂者,，為不從；不從者,，君流,。革制度衣服者，為畔,；畔者，君討,。有功德于民者,，加地進(jìn)律。五月,，南巡守至于南岳,，如東巡守之禮。八月,，西巡守至于西岳,，如南巡守之禮。十有一月,，北巡守至于北岳,，如西巡守之禮。歸,，假于祖禰,，用特。

生猛財(cái)神爺：姑娘莫慌,！

　　梅頤嘗有惠於陶公。後為豫章太守,，有事,，王丞相遣收之。侃曰：“天子富於春秋,，萬機(jī)自諸侯出,，王公既得錄,，陶公何為不可放？”乃遣人於江口奪之,。頤見陶公,，拜，陶公止之,。頤曰：“梅仲真膝,，明日豈可復(fù)屈邪？”

南門丹丹

　　是故古者天子以射選諸侯、卿,、大夫,、士。射者,，男子之事也,，因而飾之以禮樂也。故事之盡禮樂,，而可數(shù)為,，以立德行者，莫若射,，故圣王務(wù)焉,。

界主

　　斬衰何以服苴？苴,，惡貌也,，所以首其內(nèi)而見諸外也。斬衰貌若苴,，齊衰貌若枲,，大功貌若止，小功,、緦麻容貌可也,，此哀之發(fā)于容體者也。

七年一夢遲遲醒

　　是月之末,，擇吉日,，大合樂，天子乃率三公,、九卿,、諸侯、大夫親往視之,。是月也,，乃合累牛騰馬,，游牝于牧。犧牲駒犢,，舉,，書其數(shù)。命國難,，九門磔攘,，以畢春氣。