　　明帝在西堂,，會諸公飲酒，未大醉,，帝問：“今名臣共集，何如堯,、舜,？”時(shí)周伯仁為仆射，因厲聲曰：“今雖同人主,，復(fù)那得等於聖治,！”帝大怒，還內(nèi),，作手詔滿壹黃紙,，遂付廷尉令收，因欲殺之,。後數(shù)日,，詔出周,，群臣往省之。周曰：“近知當(dāng)不死,，罪不足至此,。”

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　　王平子,、胡毋彥國諸人,，皆以任放為達(dá)，或有裸體者,。樂廣笑曰：“名教中自有樂地,，何為乃爾也！”

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　　凡人之所以為人者,，禮義也,。禮義之始，在于正容體,、齊顏色,、順辭令。容體正,，顏色齊,，辭令順，而后禮義備,。以正君臣,、親父子、和長幼,。君臣正,，父子親，長幼和,，而后禮義立,。故冠而后服備，服備而后容體正,、顏色齊,、辭令順。故曰：冠者,，禮之始也,。是故古者圣王重冠。

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　　謝車騎問謝公：“真長性至峭,，何足乃重,？”答曰：“是不見耳！阿見子敬，尚使人不能已,?！?/p>

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　　公叔文子卒，其子戍請謚于君曰：“日月有時(shí),，將葬矣,。請所以易其名者?！本唬骸拔粽咝l(wèi)國兇饑,，夫子為粥與國之餓者，是不亦惠乎,？昔者衛(wèi)國有難,，夫子以其死衛(wèi)寡人，不亦貞乎,？夫子聽衛(wèi)國之政,，修其班制，以與四鄰交,，衛(wèi)國之社稷不辱,，不亦文乎？故謂夫子『貞惠文子』,?！?/p>

　　庾太尉在武昌，秋夜氣佳景清,，使吏殷浩,、王胡之之徒登南樓理詠。音調(diào)始遒,，聞函道中有屐聲甚厲,，定是庾公。俄而率左右十許人步來,，諸賢欲起避之,。公徐雲(yún)：“諸君少住，老子於此處興復(fù)不淺,！”因便據(jù)胡床,，與諸人詠謔，竟坐甚得任樂,。後王逸少下,，與丞相言及此事,。丞相曰：“元規(guī)爾時(shí)風(fēng)範(fàn),，不得不小頹。”右軍答曰：“唯丘壑獨(dú)存,?！?/p>

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