　　冠義：始冠之，緇布之冠也,。大古冠布,，齊則緇之。其緌也,，孔子曰：“吾未之聞也,。冠而敝之可也?！边m子冠于阼,，以著代也。醮于客位,，加有成也,。三加彌尊,，喻其志也。冠而字之,，敬其名也,。委貌，周道也,。章甫,，殷道也。毋追,，夏后氏之道也,。周弁，殷冔,，夏收,。三王共皮弁素積。無大夫冠禮,，而有其昏禮,。古者，五十而后爵,，何大夫冠禮之有,？諸侯之有冠禮，夏之末造也,。天子之元子,，士也。天下無生而貴者也,。繼世以立諸侯,，象賢也。以官爵人,，德之殺也,。死而謚，今也,；古者生無爵,，死無謚。禮之所尊,，尊其義也,。失其義，陳其數(shù),，祝史之事也,。故其數(shù)可陳也，其義難知也,。知其義而敬守之,，天子之所以治天下也。

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　　若非飲食之客,，則布席,，席間函丈。主人跪正席,，客跪撫席而辭,。客徹重席,，主人固辭,。客踐席,，乃坐,。主人不問，客不先舉,。將即席,，容毋怍。兩手摳衣去齊尺,。衣毋撥,，足毋蹶。

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　　唯天下至圣為能聰明睿知,，足以有臨也,；寬裕溫柔，足以有容也,；發(fā)強(qiáng)剛毅,，足以有執(zhí)也；齊莊中正,，足以有敬也,；文理密察，足以有別也,。溥博淵泉,，而時(shí)出之。溥博如天,，淵泉如淵,。見而民莫不敬，言而民莫不信,，行而民莫不說,。是以聲名洋溢乎中國，施及蠻貊,。舟車所至,，人力所通,，天之所覆，地之所載,，日月所照,，霜露所隊(duì)，凡有血?dú)庹?，莫不尊親,，故曰配天。

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　　鄧竟陵免官後赴山陵,，過見大司馬桓公,。公問之曰：“卿何以更瘦？”鄧曰：“有愧於叔達(dá),，不能不恨於破甑,！”

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　　君車將駕,，則仆執(zhí)策立于馬前。已駕,，仆展軨,、效駕，奮衣由右上取貳綏,，跪乘,，執(zhí)策分轡，驅(qū)之五步而立,。君出就車,，則仆并轡授綏。左右攘辟,，車驅(qū)而騶,。至于大門，君撫仆之手而顧,，命車右就車,；門閭溝渠，必步,。

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