仲孫尋菡 73萬(wàn)字 445286人讀過(guò) 連載
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是故古者天子以射選諸侯,、卿、大夫,、士,。射者,男子之事也,,因而飾之以禮樂(lè)也,。故事之盡禮樂(lè),而可數(shù)為,,以立德行者,,莫若射,故圣王務(wù)焉,。
王長(zhǎng)史登茅山,,大慟哭曰:“瑯邪王伯輿,終當(dāng)為情死,?!?/p>
郊之祭也,喪者不敢哭,,兇服者不敢入國(guó)門(mén),,敬之至也。祭之日,,君牽牲,,穆答君,卿大夫序從,。既入廟門(mén),,麗于碑,,卿大夫袒,而毛牛尚耳,,鸞刀以刲,,取膟菺,乃退,。爓祭,,祭腥而退,敬之至也,。郊之祭,,大報(bào)天而主日,配以月,。夏后氏祭其闇,,殷人祭其陽(yáng),周人祭日,,以朝及闇,。祭日于壇,祭月于坎,,以別幽明,,以制上下。祭日于東,,祭月于西,,以別外內(nèi),以端其位,。日出于東,,月生于西。陰陽(yáng)長(zhǎng)短,,終始相巡,,以致天下之和,。天下之禮,,致反始也,致鬼神也,,致和用也,,致義也,致讓也,。致反始,,以厚其本也;致鬼神,,以尊上也,;致物用,,以立民紀(jì)也。致義,,則上下不悖逆矣,。致讓,以去爭(zhēng)也,。合此五者,,以治天下之禮也,雖有奇邪,,而不治者則微矣,。
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更新時(shí)間:2025-05-06
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