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专气致柔,能婴儿乎?--《道德经
巫馬婷
402萬字
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《专气致柔,能婴儿乎?--《道德经》
任愷既失權(quán)勢,,不復(fù)自檢括,。或謂和嶠曰:“卿何以坐視元裒敗而不救,?”和曰:“元裒如北夏門,,拉(手羅)自欲壞,非壹木所能支,?!?/p>
林公見東陽長山曰:“何其坦迤!”
石勒不知書,,使人讀漢書,。聞酈食其勸立六國後,刻印將授之,,大驚曰:“此法當(dāng)失,,雲(yún)何得遂有天下?”至留侯諫,,乃曰:“賴有此耳,!”
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最新章節(jié):諾米亞的收藏(2025-05-28)
更新時(shí)間:2025-05-28
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侍坐于長者,屨不上于堂,,解屨不敢當(dāng)階,。就屨,跪而舉之,,屏于側(cè),。鄉(xiāng)長者而屨;跪而遷屨,,俯而納屨,。
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劉尹雲(yún):“見何次道飲酒,,使人欲傾家釀?!?/p>
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謝景重女適王孝伯兒,,二門公甚相愛美。謝為太傅長史,,被彈,;王即取作長史,,帶晉陵郡,。太傅已構(gòu)嫌孝伯,不欲使其得謝,,還取作咨議,。外示縶維,而實(shí)以乖閑之,。及孝伯?dāng)♂?,太傅繞東府城行散,僚屬悉在南門要望候拜,,時(shí)謂謝曰:“王寧異謀,,雲(yún)是卿為其計(jì)?!敝x曾無懼色,,斂笏對曰:“樂彥輔有言:‘豈以五男易壹女?’”太傅善其對,,因舉酒勸之曰:“故自佳,!故自佳!”
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其次致曲,。曲能有誠,,誠則形,形則著,,著則明,,明則動,動則變,,變則化,。唯天下至誠為能化。
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桓玄為太傅,,大會,,朝臣畢集。坐裁竟,,問王楨之曰:“我何如卿第七叔,?”於時(shí)賓客為之咽氣。王徐徐答曰:“亡叔是壹時(shí)之標(biāo),公是千載之英,?!币甲鴼g然。
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阮仲容,、步兵居道南,,諸阮居道北。北阮皆富,,南阮貧,。七月七日,北阮盛曬衣,,皆紗羅錦綺,。仲容以竿掛大布犢鼻(巾軍)於中庭。人或怪之,,答曰:“未能免俗,,聊復(fù)爾耳!”
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