　　王大將軍既亡,，王應(yīng)欲投世儒，世儒為江州,。王含欲投王舒,，舒為荊州。含語應(yīng)曰：“大將軍平素與江州雲(yún)何,？而汝欲歸之,。”應(yīng)曰：“此迺所以宜往也,。江州當(dāng)人強(qiáng)盛時(shí),，能抗同異，此非常人所行,。及睹衰危,，必興湣惻。荊州守文,，豈能作意表行事,？”含不從，遂共投舒,。舒果沈含父子於江,。彬聞應(yīng)當(dāng)來，密具船以待之,，竟不得來,，深以為恨。

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　　君子曰：大德不官,，大道不器,，大信不約，大時(shí)不齊,。察于此四者,，可以有志于本矣。

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　　司馬太傅齋中夜坐,，於時(shí)天月明凈,，都無纖翳。太傅嘆以為佳,。謝景重在坐,，答曰：“意謂乃不如微雲(yún)點(diǎn)綴?！碧狄驊蛑x曰：“卿居心不凈，乃復(fù)強(qiáng)欲滓穢太清邪,？”

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　　凡禮之大體,，體天地,，法四時(shí)，則陰陽,，順人情,，故謂之禮。訾之者,，是不知禮之所由生也,。夫禮，吉兇異道,，不得相干,，取之陰陽也。喪有四制,，變而從宜,，取之四時(shí)也。有恩有理,，有節(jié)有權(quán),，取之人情也。恩者仁也,，理者義也,，節(jié)者禮也，權(quán)者知也,。仁義禮智,，人道具矣。

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　　王安豐遭艱,，至性過人。裴令往吊之,，曰：“若使壹慟果能傷人,，浚沖必不免滅性之譏?！?/p>

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　　竺法深在簡文坐,，劉尹問：“道人何以遊朱門？”答曰：“君自見其朱門,，貧道如遊蓬戶,。”或雲(yún)卞令,。

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