　　曾子問曰：“卿、大夫將為尸于公,，受宿矣,，而有齊衰內喪，則如之何,？”孔子曰：“出,，舍于公館以待事，禮也,?！笨鬃釉唬骸笆兔岫?，卿、大夫,、士皆下之，尸必式,，必有前驅,。”子夏問曰：“三年之喪卒哭,，金革之事無辟也者,，禮與？初有司與,？”孔子曰：“夏后氏三年之喪,，既殯而致事，殷人既葬而致事,?！队洝吩唬骸硬粖Z人之親，亦不可奪親也,?！酥^乎？”子夏曰：“金革之事無辟也者,，非與,？”孔子曰：“吾聞諸老聃曰：昔者魯公伯禽有為為之也。今以三年之喪,，從其利者,，吾弗知也！”

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　　人問王夷甫：“山巨源義理何如,？是誰輩,？”王曰：“此人初不肯以談自居，然不讀老,、莊,，時聞其詠，往往與其旨合,?！?/p>

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　　其往送也，望望然,、汲汲然如有追而弗及也,；其反哭也，皇皇然若有求而弗得也,。故其往送也如慕,，其反也如疑,。

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　　庾征西大舉征胡，既成行,，止鎮(zhèn)襄陽,。殷豫章與書，送壹折角如意以調之,。庾答書曰：“得所致,，雖是敗物，猶欲理而用之,?！?/p>

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　　凡喪服未畢，有吊者,，則為位而哭拜踴,。大夫之哭大夫，弁绖,；大夫與殯,，亦弁绖。大夫有私喪之葛,，則于其兄弟之輕喪,，則弁绖。

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　　郊之祭也,，喪者不敢哭,，兇服者不敢入國門，敬之至也,。祭之日,，君牽牲，穆答君,，卿大夫序從,。既入廟門，麗于碑,，卿大夫袒,，而毛牛尚耳，鸞刀以刲,，取膟菺,，乃退。爓祭,，祭腥而退,，敬之至也。郊之祭,，大報天而主日,，配以月,。夏后氏祭其闇，殷人祭其陽,，周人祭日,，以朝及闇。祭日于壇,，祭月于坎,，以別幽明，以制上下,。祭日于東，祭月于西,，以別外內,，以端其位。日出于東,，月生于西,。陰陽長短，終始相巡,，以致天下之和,。天下之禮，致反始也,，致鬼神也,，致和用也，致義也,，致讓也,。致反始，以厚其本也,；致鬼神,，以尊上也；致物用,，以立民紀也,。致義，則上下不悖逆矣,。致讓,，以去爭也。合此五者,，以治天下之禮也,，雖有奇邪，而不治者則微矣,。

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