旅浩帆 642萬字 26439人讀過 連載
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禮,,始于謹夫婦,,為宮室,,辨外內(nèi)。男子居外,,女子居內(nèi),,深宮固門,閽寺守之,。男不入,,女不出。男女不同椸枷,,不敢懸于夫之楎椸,,不敢藏于夫之篋笥,不敢共湢浴,。夫不在,,斂枕篋簟席、襡器而藏之,。少事長,,賤事貴,咸如之,。夫婦之禮,,唯及七十,同藏?zé)o間,。故妾雖老,,年未滿五十,必與五日之御,。將御者,,齊,漱浣,,慎衣服,,櫛縰笄,總角,,拂髦,,衿纓綦屨。雖婢妾,,衣服飲食必后長者,。妻不在,妾御莫敢當(dāng)夕,。
張驎酒後挽歌甚淒苦,,桓車騎曰:“卿非田橫門人,何乃頓爾至致,?”
子言之:“君子之所謂仁者其難乎,!《詩》云:‘凱弟君子,,民之父母?!瘎P以強教之,;弟以說安之。樂而毋荒,,有禮而親,,威莊而安,孝慈而敬,。使民有父之尊,,有母之親。如此而后可以為民父母矣,,非至德其孰能如此乎,?今父之親子也,親賢而下無能,;母之親子也,,賢則親之,無能則憐之,。母,,親而不尊;父,,尊而不親,。水之于民也,親而不尊,;火,,尊而不親。土之于民也,,親而不尊,;天,尊而不親,。命之于民也,,親而不尊,;鬼,,尊而不親?!弊釉唬骸跋牡雷鹈?,事鬼敬神而遠之,近人而忠焉,,先祿而后威,,先賞而后罰,,親而不尊;其民之敝:蠢而愚,,喬而野,,樸而不文。殷人尊神,,率民以事神,,先鬼而后禮,先罰而后賞,,尊而不親,;其民之敝:蕩而不靜,勝而無恥,。周人尊禮尚施,,事鬼敬神而遠之,近人而忠焉,,其賞罰用爵列,,親而不尊;其民之敝:利而巧,,文而不慚,,賊而蔽?!弊釉唬骸跋牡牢礊^辭,,不求備,不大望于民,,民未厭其親,;殷人未瀆禮,而求備于民,;周人強民,,未瀆神,而賞爵刑罰窮矣,?!弊釉唬骸坝菹闹溃言褂诿?;殷周之道,,不勝其敝?!弊釉唬骸坝菹闹|(zhì),,殷周之文,至矣,。虞夏之文不勝其質(zhì),;殷周之質(zhì)不勝其文,。”
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