費(fèi)莫東旭 534萬(wàn)字 526083人讀過(guò) 連載
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大夫見(jiàn)于國(guó)君,國(guó)君拜其辱。士見(jiàn)于大夫,,大夫拜其辱。同國(guó)始相見(jiàn),,主人拜其辱。君于士,,不答拜也,;非其臣,則答拜之,。大夫于其臣,,雖賤,必答拜之,。
孝子將祭,,慮事不可以不豫;比時(shí)具物,,不可以不備,;虛中以治之。宮室既修,,墻屋既設(shè),百物既備,,夫婦齊戒沐浴,,盛服奉承而進(jìn)之,洞洞乎,,屬屬乎,,如弗勝,如將失之,,其孝敬之心至也與,!薦其薦俎,序其禮樂(lè),備其百官,,奉承而進(jìn)之,。于是諭其志意,以其恍惚以與神明交,,庶或饗之,。“庶或饗之”,,孝子之志也,。孝子之祭也,盡其愨而愨焉,,盡其信而信焉,,盡其敬而敬焉,盡其禮而不過(guò)失焉,。進(jìn)退必敬,,如親聽(tīng)命,則或使之也,。孝子之祭,,可知也,其立之也敬以詘,,其進(jìn)之也敬以愉,,其薦之也敬以欲;退而立,,如將受命,;已徹而退,敬齊之色不絕于面,。孝子之祭也,,立而不詘,固也,;進(jìn)而不愉,,疏也;薦而不欲,,不愛(ài)也,;退立而不如受命,敖也,;已徹而退,,無(wú)敬齊之色,而忘本也,。如是而祭,,失之矣。孝子之有深?lèi)?ài)者,必有和氣,;有和氣者,,必有愉色;有愉色者,,必有婉容,。孝子如執(zhí)玉,如奉盈,,洞洞屬屬然,,如弗勝,如將失之,。嚴(yán)威儼恪,,非所以事親也,成人之道也,。
王黃門(mén)兄弟三人俱詣謝公,,子猷、子重多說(shuō)俗事,,子敬寒溫而已,。既出,坐客問(wèn)謝公:“向三賢孰愈,?”謝公曰:“小者最勝,。”客曰:“何以知之,?”謝公曰:“吉人之辭寡,,躁人之辭多,推此知之,?!?/p>
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