茶蕓英 459萬字 121506人讀過 連載
《2019年最新理论》
天地嚴(yán)凝之氣,,始于西南,而盛于西北,此天地之尊嚴(yán)氣也,,此天地之義氣也,。天地溫厚之氣,始于東北,,而盛于東南,,此天地之盛德氣也,此天地之仁氣也,。主人者尊賓,,故坐賓于西北,而坐介于西南以輔賓,,賓者接人以義者也,,故坐于西北。主人者,,接人以德厚者也,,故坐于東南。而坐僎于東北,,以輔主人也,。仁義接,賓主有事,,俎豆有數(shù)曰圣,,圣立而將之以敬曰禮,禮以體長(zhǎng)幼曰德,。德也者,,得于身也。故曰:古之學(xué)術(shù)道者,,將以得身也,。是故圣人務(wù)焉。
子曰:“愚而好自用,,賤而好自專,,生乎今之世,反古之道:如此者,,災(zāi)及其身者也,。”非天子,,不議禮,,不制度,不考文,。今天下車同軌,,書同文,,行同倫。雖有其位,,茍無其德,,不敢作禮樂焉;雖有其德,。茍無其位,,亦不敢作禮樂焉。子曰:“吾說夏禮,,杞不足徵也,。吾學(xué)殷禮,有宋存焉,。吾學(xué)周禮,,今用之,吾從周,?!?/p>
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