謝迎荷 637萬字 98552人讀過 連載
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許允為晉景王所誅,門生走入告其婦,。婦正在機(jī)中,,神色不變,曰:“蚤知爾耳,!”門人欲藏其兒,,婦曰:“無豫諸兒事?!贬後憔幽顾?,景王遣鐘會看之,若才流及父,,當(dāng)收,。兒以咨母。母曰:“汝等雖佳,,才具不多,,率胸懷與語,便無所憂,。不須極哀,,會止便止。又可少問朝事,?!眱簭闹匆誀顚?,卒免。
有虞氏之祭也,,尚用氣,;血腥爓祭,,用氣也。殷人尚聲,,臭味未成,,滌蕩其聲;樂三闋,,然后出迎牲,。聲音之號,所以詔告于天地之間也,。周人尚臭,,灌用鬯臭,郁合鬯,;臭,,陰達(dá)于淵泉。灌以圭璋,,用玉氣也,。既灌,然后迎牲,,致陰氣也,。蕭合黍稷;臭,,陽達(dá)于墻屋,。故既奠,然后焫蕭合膻薌,。凡祭,,慎諸此?;隁鈿w于天,,形魄歸于地。故祭,,求諸陰陽之義也,。殷人先求諸陽,周人先求諸陰,。詔祝于室,,坐尸于堂,用牲于庭,,升首于室,。直祭,祝于主;索祭,,祝于祊,。不知神之所在,于彼乎,?于此乎,?或諸遠(yuǎn)人乎?祭于祊,,尚曰求諸遠(yuǎn)者與,?祊之為言倞也,肵之為言敬也,。富也者福也,,首也者,直也,。相,,饗之也。嘏,,長也,,大也。尸,,陳也,。毛血,告幽全之物也,。告幽全之物者,,貴純之道也。血祭,,盛氣也,。祭肺肝心,貴氣主也,。祭黍稷加肺,,祭齊加明水,報陰也,。取膟菺燔燎,,升首,報陽也,。明水涚齊,,貴新也。凡涚,,新之也,。其謂之明水也,由主人之絜著此水也。君再拜稽首,,肉袒親割,,敬之至也。敬之至也,,服也。拜,,服也,;稽首,服之甚也,;肉袒,,服之盡也。祭稱孝孫孝子,,以其義稱也,;稱曾孫某,謂國家也,。祭祀之相,,主人自致其敬,盡其嘉,,而無與讓也,。腥肆爓腍祭,豈知神之所饗也,?主人自盡其敬而已矣,。舉斝角,詔妥尸,。古者,,尸無事則立,有事而后坐也,。尸,,神象也。祝,,將命也,。縮酌用茅,,明酌也,。醆酒涚于清,汁獻(xiàn)涚于醆酒,;猶明清與醆酒于舊澤之酒也,。祭有祈焉,有報焉,有由辟焉,。齊之玄也,,以陰幽思也。故君子三日齊,,必見其所祭者,。
君之喪,子,、大夫,、公子、眾士皆三日不食,。子,、大夫、公子食粥,,納財,,朝一溢米,莫一溢米,,食之無算,;士疏食水飲,食之無算,;夫人世婦諸妻皆疏食水飲,,食之無算。大夫之喪,,主人室老子姓皆食粥,;眾士疏食水飲;妻妾疏食水飲,。士亦如之,。既葬,主人疏食水飲,,不食菜果,;婦人亦如之。君大夫士一也,。練而食菜果,,祥而食肉。食粥于盛不盥,,食于篹者盥,。食菜以酰醬,始食肉者先食干肉,,始飲酒者先飲醴酒,。期之喪,,三不食;食:疏食水飲,,不食菜果,,三月既葬,食肉飲酒,。期終喪,,不食肉,不飲酒,,父在為母,,為妻。九月之喪,,食飲猶期之喪也,食肉飲酒,,不與人樂之,。五月三月之喪,壹不食再不食可也,。比葬,,食肉飲酒,不與人樂之,。叔母,、世母、故主,、宗子食肉飲酒,。不能食粥,羹之以菜可也,;有疾,,食肉飲酒可也。五十不成喪,,七十唯衰麻在身,。既葬,若君食之則食之,;大夫父之友食之則食之矣,。不辟粱肉,若有酒醴則辭,。
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