公羊懷青 429萬字 822563人讀過 連載
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郊之祭也,,喪者不敢哭,,兇服者不敢入國門,敬之至也,。祭之日,,君牽牲,,穆答君,卿大夫序從,。既入廟門,,麗于碑,,卿大夫袒,而毛牛尚耳,,鸞刀以刲,取膟菺,,乃退,。爓祭,,祭腥而退,敬之至也,。郊之祭,,大報天而主日,,配以月,。夏后氏祭其闇,,殷人祭其陽,,周人祭日,以朝及闇,。祭日于壇,祭月于坎,以別幽明,,以制上下,。祭日于東,祭月于西,,以別外內(nèi),,以端其位。日出于東,,月生于西,。陰陽長短,終始相巡,,以致天下之和,。天下之禮,,致反始也,致鬼神也,,致和用也,,致義也,,致讓也,。致反始,以厚其本也,;致鬼神,,以尊上也;致物用,,以立民紀也,。致義,則上下不悖逆矣,。致讓,,以去爭也。合此五者,,以治天下之禮也,,雖有奇邪,而不治者則微矣,。
阮宣子論鬼神有無者,,或以人死有鬼,宣子獨以為無,,曰:“今見鬼者,,雲(yún)箸生時衣服,若人死有鬼,,衣服復有鬼邪,?”
公叔文子卒,,其子戍請謚于君曰:“日月有時,,將葬矣。請所以易其名者,?!本唬骸拔粽咝l(wèi)國兇饑,,夫子為粥與國之餓者,,是不亦惠乎,?昔者衛(wèi)國有難,,夫子以其死衛(wèi)寡人,,不亦貞乎,?夫子聽衛(wèi)國之政,,修其班制,,以與四鄰交,,衛(wèi)國之社稷不辱,,不亦文乎,?故謂夫子『貞惠文子』,?!?/p>
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