亓官金偉

　　祀乎明堂，所以教諸侯之孝也,；食三老五更于大學(xué),，所以教諸侯之弟也。祀先賢于西學(xué),，所以教諸侯之德也,；耕藉，所以教諸侯之養(yǎng)也,；朝覲,，所以教諸侯之臣也。五者,，天下之大教也,。食三老五更于大學(xué)，天子袒而割牲,，執(zhí)醬而饋,，執(zhí)爵而酳，冕而揔干,，所以教諸侯之弟也,。是故，鄉(xiāng)里有齒,，而老窮不遺,，強(qiáng)不犯弱，眾不暴寡,，此由大學(xué)來者也,。天子設(shè)四學(xué)，當(dāng)入學(xué),，而大子齒,。天子巡守，諸侯待于竟,。天子先見百年者,。八,、十九十者東行，西行者弗敢過,；西行,，東行者弗敢過。欲言政者,，君就之可也,。壹命齒于鄉(xiāng)里，再命齒于族,，三命不齒,；族有七十者，弗敢先,。七十者,，不有大故不入朝；若有大故而入,，君必與之揖讓,，而后及爵者。天子有善,，讓德于天,；諸侯有善，歸諸天子,；卿大夫有善,，薦于諸侯；士,、庶人有善,，本諸父母，存諸長老,；祿爵慶賞,，成諸宗廟；所以示順也,。昔者,，圣人建陰陽天地之情，立以為《易》,。易抱龜南面,，天子卷冕北面，雖有明知之心,，必進(jìn)斷其志焉,。示不敢專，以尊天也,。善則稱人,，過則稱己。教不伐以尊賢也,。孝子將祭祀,，必有齊莊之心以慮事，以具服物,，以修宮室,，以治百事。及祭之日,，顏色必溫,，行必恐，如懼不及愛然,。其奠之也,，容貌必溫，身必詘,，如語焉而未之然,。宿者皆出，其立卑靜以正,，如將弗見然,。及祭之后，陶陶遂遂,，如將復(fù)入然,。是故，愨善不違身,，耳目不違心,，思慮不違親。結(jié)諸心,，形諸色,，而術(shù)省之--孝子之志也。建國之神位：右社稷,，而左宗廟,。

紈绔邪皇

　　殷中軍為庾公長史，下都,，王丞相為之集,，桓公、王長史,、王藍(lán)田,、謝鎮(zhèn)西並在。丞相自起解帳帶麈尾,，語殷曰：“身今日當(dāng)與君共談析理,?！奔裙睬逖裕爝_(dá)三更,。丞相與殷共相往反,，其余諸賢，略無所關(guān),。既彼我相盡,，丞相乃嘆曰：“向來語，乃竟未知理源所歸,，至於辭喻不相負(fù),。正始之音，正當(dāng)爾耳,！”明旦,，桓宣武語人曰：“昨夜聽殷、王清言甚佳,，仁祖亦不寂寞,，我亦時復(fù)造心，顧看兩王掾,，輒翣如生母狗馨,。”

逆天升級

　　子言之：“歸乎,！君子隱而顯,，不矜而莊，不厲而威,，不言而信,。”子曰：“君子不失足于人,，不失色于人,，不失口于人，是故君子貌足畏也,，色足憚也,，言足信也?！陡π獭吩唬骸醇啥栌袚裱栽诠?。’”子曰：“裼襲之不相因也,，欲民之毋相瀆也,。”子曰：“祭極敬，不繼之以樂,；朝極辨,，不繼之以倦?！弊釉唬骸熬由饕员俚?，篤以不掩，恭以遠(yuǎn)恥,?！弊釉唬骸熬忧f敬日強(qiáng),，安肆日偷,。君子不以一日使其躬儳焉，如不終日,?！弊釉唬骸褒R戒以事鬼神，擇日月以見君,，恐民之不敬也,。”子曰：“狎侮,，死焉而不畏也,。”子曰：“無辭不相接也,，無禮不相見也,；欲民之毋相褻也?！兑住吩唬骸躞吒?，再三瀆，瀆則不告,?！?/p>

大周皇族

　　劉尹先推謝鎮(zhèn)西，謝後雅重劉曰：“昔嘗北面,?！?/p>

突破之王

　　仲尼祖述堯舜，憲章文武：上律天時,，下襲水土,。辟如天地之無不持載，無不覆幬,，辟如四時之錯行,，如日月之代明。萬物并育而不相害，道并行而不相悖,，小德川流,，大德敦化，此天地之所以為大也,。

極品鄉(xiāng)村生活

　　搗珍：取牛羊麋鹿麇之肉必脄,，每物與牛若一捶，反側(cè)之,，去其餌,，熟出之，去其餌,，柔其肉,。