　　父母之喪,，居倚廬,、不涂，寢苫枕塊,，非喪事不言,。君為廬宮之，大夫士襢之,。既葬柱楣,，涂廬不于顯者。君,、大夫,、士皆宮之。凡非適子者,，自未葬以于隱者為廬,。既葬，與人立：君言王事,，不言國(guó)事,；大夫士言公事，不言家事,。君既葬,，王政入于國(guó)，既卒哭而服王事,；大夫,、士既葬，公政入于家,，既卒哭,、弁绖帶，金革之事無(wú)辟也,。既練,，居堊室，不與人居,。君謀國(guó)政,，大夫、士謀家事,。既祥,，黝堊。祥而外無(wú)哭者,；禫而內(nèi)無(wú)哭者,，樂(lè)作矣故也。禫而從御，吉祭而復(fù)寢,。

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　　明帝在西堂,，會(huì)諸公飲酒，未大醉,，帝問(wèn)：“今名臣共集,，何如堯、舜,？”時(shí)周伯仁為仆射,，因厲聲曰：“今雖同人主，復(fù)那得等於聖治,！”帝大怒,，還內(nèi)，作手詔滿壹黃紙,，遂付廷尉令收,，因欲殺之。後數(shù)日,，詔出周,，群臣往省之。周曰：“近知當(dāng)不死,，罪不足至此,。”

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　　周伯仁為吏部尚書(shū),，在省內(nèi)夜疾危急,。時(shí)刁玄亮為尚書(shū)令，營(yíng)救備親好之至,。良久小損,。明旦，報(bào)仲智,，仲智狼狽來(lái),。始入戶，刁下床對(duì)之大泣,，說(shuō)伯仁昨危急之狀,。仲智手批之，刁為辟易於戶側(cè),。既前,，都不問(wèn)病，直雲(yún)：“君在中朝,，與和長(zhǎng)輿齊名,，那與佞人刁協(xié)有情,？”逕便出。

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　　荀勖善解音聲,，時(shí)論謂之闇解,。遂調(diào)律呂,，正雅樂(lè),。每至正會(huì)，殿庭作樂(lè),，自調(diào)宮商,，無(wú)不諧韻。阮鹹妙賞,，時(shí)謂神解,。每公會(huì)作樂(lè)，而心謂之不調(diào),。既無(wú)壹言直勖,，意忌之，遂出阮為始平太守,。後有壹田父耕於野,，得周時(shí)玉尺，便是天下正尺,。荀試以校己所治鐘鼓,、金石、絲竹,，皆覺(jué)短壹黍,，於是伏阮神識(shí)。

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