　　晉武帝講武於宣武場(chǎng)，帝欲偃武修文,，親自臨幸,，悉召群臣。山公謂不宜爾,，因與諸尚書言孫,、吳用兵本意。遂究論,，舉坐無(wú)不咨嗟,。皆曰：“山少傅乃天下名言?！贬嶂T王驕汰,，輕遘禍難，於是寇盜處處蟻合,，郡國(guó)多以無(wú)備,，不能制服，遂漸熾盛,，皆如公言,。時(shí)人以謂山濤不學(xué)孫、吳,，而闇與之理會(huì),。王夷甫亦嘆雲(yún)：“公闇與道合?！?/p>

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　　將適舍,，求毋固。將上堂，聲必?fù)P,。戶外有二屨,，言聞則入，言不聞則不入,。將入戶,，視必下。入戶奉扃,，視瞻毋回,；戶開亦開，戶闔亦闔,；有后入者,，闔而勿遂。毋踐屨,，毋踖席,，摳衣趨隅。必慎唯諾,。

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　　子曰：“政之不行也,，教之不成也，爵祿不足勸也,，刑罰不足恥也,。故上不可以褻刑而輕爵?！犊嫡a》曰：‘敬明乃罰,。’《甫刑》曰：‘播刑之不迪,。’”

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　　自仁率親,，等而上之,，至于祖；自義率祖,，順而下之,，至于禰。是故,，人道親親也,。親親故尊祖，尊祖故敬宗,，敬宗故收族,，收族故宗廟嚴(yán)，宗廟嚴(yán)故重社稷,，重社稷故愛(ài)百姓,，愛(ài)百姓故刑罰中,，刑罰中故庶民安，庶民安故財(cái)用足,，財(cái)用足故百志成,，百志成故禮俗刑，禮俗刑然后樂(lè),?！对?shī)》云：「不顯不承，無(wú)斁于人斯」,，此之謂也,。

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　　劉真長(zhǎng)與殷淵源談，劉理如小屈,，殷曰：“惡,，卿不欲作將善雲(yún)梯仰攻?！?/p>

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　　良冶之子,，必學(xué)為裘；良弓之子,，必學(xué)為箕,；始駕者反之，車在馬前,。君子察于此三者,，可以有志于學(xué)矣。

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