巴閹茂 182萬(wàn)字 470104人讀過(guò) 連載
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子曰:“禮者何也,?即事之治也,。君子有其事,必有其治,。治國(guó)而無(wú)禮,,譬猶瞽之無(wú)相與?倀倀其何之,?譬如終夜有求于幽室之中,,非燭何見?若無(wú)禮則手足無(wú)所錯(cuò),,耳目無(wú)所加,,進(jìn)退揖讓無(wú)所制,。是故,以之居處,,長(zhǎng)幼失其別,;閨門,三族失其和,;朝廷,,官爵失其序;田獵,,戎事失其策,;軍旅,武功失其制,;宮室,,失其度;量鼎,,失其象,;味,失其時(shí),;樂(lè),,失其節(jié);車,,失其式,;鬼神,失其饗,;喪紀(jì),,失其哀;辯說(shuō),,失其黨,;官,失其體,;政事,,失其施;加于身而錯(cuò)于前,,凡眾之動(dòng),,失其宜。如此,,則無(wú)以祖洽于眾也?!?/p>
天道至教,,圣人至德,。廟堂之上,罍尊在阼,,犧尊在西,。廟堂之下,縣鼓在西,,應(yīng)鼓在東,。君在阼,夫人在房,。大明生于東,,月生于西,此陰陽(yáng)之分,、夫婦之位也,。君西酌犧象,夫人東酌罍尊,。禮交動(dòng)乎上,,樂(lè)交應(yīng)乎下,和之至也,。禮也者,,反其所自生;樂(lè)也者,,樂(lè)其所自成,。是故先王之制禮也以節(jié)事,修樂(lè)以道志,。故觀其禮樂(lè),,而治亂可知也。蘧伯玉曰:“君子之人達(dá),,故觀其器,,而知其工之巧;觀其發(fā),,而知其人之知,。”故曰:“君子慎其所以與人者,?!?/p>
是月也,命四監(jiān)大合百縣之秩芻,,以養(yǎng)犧牲,。令民無(wú)不咸出其力,以共皇天上帝名山大川四方之神,,以祠宗廟社稷之靈,,以為民祈福,。是月也,命婦官染采,,黼黻文章,,必以法故,無(wú)或差貸,。黑黃倉(cāng)赤,,莫不質(zhì)良,毋敢詐偽,,以給郊廟祭祀之服,,以為旗章,以別貴賤等給之度,。
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