封憶南 884萬(wàn)字 673790人讀過(guò) 連載
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夫祭之為物大矣,,其興物備矣。順以備者也,,其教之本與,?是故,,君子之教也,外則教之以尊其君長(zhǎng),,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,明君在上,,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,則子孫順孝,。盡其道,,端其義,而教生焉,。是故君子之事君也,,必身行之,所不安于上,,則不以使下,;所惡于下,則不以事上,;非諸人,,行諸己,非教之道也,。是故君子之教也,,必由其本,順之至也,,祭其是與,?故曰:祭者,教之本也已,。夫祭有十倫焉,;見(jiàn)事鬼神之道焉,見(jiàn)君臣之義焉,,見(jiàn)父子之倫焉,,見(jiàn)貴賤之等焉,見(jiàn)親疏之殺焉,,見(jiàn)爵賞之施焉,,見(jiàn)夫婦之別焉,見(jiàn)政事之均焉,,見(jiàn)長(zhǎng)幼之序焉,,見(jiàn)上下之際焉。此之謂十倫,。
天子七日而殯,,七月而葬,。諸侯五日而殯,五月而葬,。大夫,、士、庶人,,三日而殯,,三月而葬。三年之喪,,自天子達(dá),,庶人縣封,葬不為雨止,,不封不樹(shù),,喪不貳事,自天子達(dá)于庶人,。喪從死者,,祭從生者。支子不祭,。天子七廟,,三昭三穆,與太祖之廟而七,。諸侯五廟,二昭二穆,,與太祖之廟而五,。大夫三廟,一昭一穆,,與太祖之廟而三,。士一廟。庶人祭于寢,。
天子社稷皆大牢,,諸侯社稷皆少牢。大夫,、士宗廟之祭,,有田則祭,無(wú)田則薦,。庶人春薦韭,,夏薦麥,秋薦黍,,冬薦稻,。韭以卵,,麥以魚(yú),黍以豚,,稻以雁,。祭天地之牛,角繭栗,;宗廟之牛,,角握;賓客之牛,,角尺,。諸侯無(wú)故不殺牛,大夫無(wú)故不殺羊,,士無(wú)故不殺犬豕,,庶人無(wú)故不食珍。庶羞不逾牲,,燕衣不逾祭服,,寢不逾廟。
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