徐寄秋 123萬(wàn)字 923366人讀過(guò) 連載
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天地合而后萬(wàn)物興焉。夫昏禮,,萬(wàn)世之始也。取于異姓,,所以附遠(yuǎn)厚別也,。幣必誠(chéng),辭無(wú)不腆,。告之以直信,;信,事人也,;信,,婦德也。壹與之齊,,終身不改,。故夫死不嫁。男子親迎,,男先于女,,剛?cè)嶂x也。天先乎地,,君先乎臣,,其義一也。執(zhí)摯以相見(jiàn),,敬章別也,。男女有別,然后父子親,,父子親然后義生,,義生然后禮作,禮作然后萬(wàn)物安,。無(wú)別無(wú)義,,禽獸之道也。婿親御授綏,親之也,。親之也者,,親之也。敬而親之,,先王之所以得天下也,。出乎大門(mén)而先,男帥女,,女從男,,夫婦之義由此始也。婦人,,從人者也,;幼從父兄,嫁從夫,,夫死從子,。夫也者,夫也,;夫也者,,以知帥人者也。玄冕齋戒,,鬼神陰陽(yáng)也,。將以為社稷主,為先祖后,,而可以不致敬乎,?共牢而食,同尊卑也,。故婦人無(wú)爵,,從夫之爵,,坐以夫之齒,。器用陶匏,尚禮然也,。三王作牢用陶匏,。厥明,婦盥饋,。舅姑卒食,,婦馂余,私之也,。舅姑降自西階,,婦降自阼階,授之室也?;瓒Y不用樂(lè),,幽陰之義也。樂(lè),,陽(yáng)氣也,。昏禮不賀,,人之序也,。
故禮之教化也微,其止邪也于未形,,使人日徙善遠(yuǎn)罪而不自知也,。是以先王隆之也?!兑住吩唬骸熬由魇?,差若毫厘,繆以千里,?!贝酥^也。
君之適長(zhǎng)殤,,車(chē)三乘,;公之庶長(zhǎng)殤,車(chē)一乘,;大夫之適長(zhǎng)殤,,車(chē)一乘。
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