　　“王天下有三重焉，其寡過(guò)矣乎,！上焉者雖善無(wú)徵,，無(wú)徵不信，不信民弗從,；下焉者雖善不尊,，不尊不信，不信民弗從,。故君子之道：本諸身,，徵諸庶民，考諸三王而不繆,，建諸天地而不悖,，質(zhì)諸鬼神而無(wú)疑，百世以俟圣人而不惑,。質(zhì)諸鬼神而無(wú)疑,，知天也；百世以俟圣人而不惑,，知人也,。是故君子動(dòng)而世為天下道，行而世為天下法,，言而世為天下則,。遠(yuǎn)之則有望，近之則不厭,?！对?shī)》曰：‘在彼無(wú)惡，在此無(wú)射,。庶幾夙夜,，以永終譽(yù)！’君子未有不如此，而蚤有譽(yù)于天下者,?！?/p>

伊人助君上青云

東郭甲申

　　子張之喪，公明儀為志焉,；褚幕丹質(zhì),，蟻結(jié)于四隅，殷士也,。

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毋己未

　　始冠,，緇布冠，自諸侯下達(dá),，冠而敝之可也,。玄冠朱組纓，天子之冠也,。緇布冠繢緌,，諸侯之冠也。玄冠丹組纓,，諸侯之齊冠也,。玄冠綦組纓，士之齊冠也,?？c冠玄武，子姓之冠也,?？c冠素紕，既祥之冠也,。垂緌五寸,，惰游之士也，玄冠縞武,，不齒之服也,。居冠屬武，自天子下達(dá),，有事然后緌,。五十不散送，親沒(méi)不髦,，大帛不緌,。衣冠紫緌，自魯桓公始也,。

重生八零學(xué)霸小神醫(yī)

巫馬俊宇

　　是月之末,，擇吉日,，大合樂(lè)，天子乃率三公,、九卿,、諸侯、大夫親往視之,。是月也，乃合累牛騰馬,，游牝于牧,。犧牲駒犢，舉,，書(shū)其數(shù),。命國(guó)難，九門(mén)磔攘,，以畢春氣,。

鳳云歸

韶言才

　　賓客詣陳太丘宿，太丘使元方,、季方炊,。客與太丘論議,，二人進(jìn)火,，俱委而竊聽(tīng)。炊忘箸箄,，飯落釜中,。太丘問(wèn)：“炊何不餾？”元方,、季方長(zhǎng)跪曰：“大人與客語(yǔ),，乃俱竊聽(tīng)，炊忘箸箄,，飯今成糜,。”太丘曰：“爾頗有所識(shí)不,？”對(duì)曰：“仿佛誌之,。”二子俱說(shuō),，更相易奪,，言無(wú)遺失。太丘曰：“如此,，但糜自可,，何必飯也,？”

快穿之時(shí)空星河伴

閎冰蝶

　　張?zhí)戾a世雄涼州，以力弱詣京師,，雖遠(yuǎn)方殊類(lèi),，亦邊人之桀也。聞皇京多才,，欽羨彌至,。猶在渚住，司馬著作往詣之,。言容鄙陋,，無(wú)可觀聽(tīng)。天錫心甚悔來(lái),，以遐外可以自固,。王彌有俊才美譽(yù)，當(dāng)時(shí)聞而造焉,。既至,，天錫見(jiàn)其風(fēng)神清令，言話如流,，陳說(shuō)古今,，無(wú)不貫悉。又諳人物氏族,，中來(lái)皆有證據(jù),。天錫訝服。

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