佟佳成立 355萬字 285776人讀過 連載
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夫圣王之制祭祀也:法施于民則祀之,以死勤事則祀之,,以勞定國則祀之,,能御大菑則祀之,能捍大患則祀之,。是故厲山氏之有天下也,,其子曰農(nóng),能殖百谷,;夏之衰也,,周棄繼之,故祀以為稷,。共工氏之霸九州島也,,其子曰后土,能平九州島,,故祀以為社,。帝嚳能序星辰以著眾;堯能賞均刑法以義終,;舜勤眾事而野死,。鯀鄣洪水而殛死,禹能修鯀之功,。黃帝正名百物以明民共財,,顓頊能修之。契為司徒而民成,;冥勤其官而水死,。湯以寬治民而除其虐;文王以文治,,武王以武功,,去民之菑。此皆有功烈于民者也,。及夫日月星辰,,民所瞻仰也;山林川谷丘陵,,民所取材用也,。非此族也,不在祀典,。
凡聽五刑之訟,,必原父子之親、立君臣之義以權(quán)之,。意論輕重之序,、慎測淺深之量以別之,。悉其聰明、致其忠愛以盡之,。疑獄,,泛與眾共之;眾疑,,赦之,。必察小大之比以成之。成獄辭,,史以獄成告于正,,正聽之。正以獄成告于大司寇,,大司寇聽之棘木之下,。大司寇以獄之成告于王,王命三公參聽之,。三公以獄之成告于王,,王三又,然后制刑,。凡作刑罰,輕無赦,。刑者侀也,,侀者成也,一成而不可變,,故君子盡心焉,。析言破律,亂名改作,,執(zhí)左道以亂政,,殺。作淫聲,、異服,、奇技、奇器以疑眾,,殺,。行偽而堅,言偽而辯,,學(xué)非而博,,順非而澤,以疑眾,,殺,。假于鬼神,、時日、卜筮以疑眾,,殺,。此四誅者,不以聽,。凡執(zhí)禁以齊眾,,不赦過。有圭璧金璋,,不粥于市,;命服命車,不粥于市,;宗廟之器,,不粥于市;犧牲不粥于市,;戎器不粥于市,。用器不中度,不粥于市,。兵車不中度,,不粥于市。布帛精粗不中數(shù),、幅廣狹不中量,,不粥于市。奸色亂正色,,不粥于市,。錦文珠玉成器,不粥于市,。衣服飲食,,不粥于市。五谷不時,,果實未熟,,不粥于市。木不中伐,,不粥于市,。禽獸魚鱉不中殺,不粥于市,。關(guān)執(zhí)禁以譏,,禁異服,識異言。
荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾,,值胡賊攻郡,,友人語巨伯曰:“吾今死矣,子可去,!”巨伯曰:“遠(yuǎn)來相視,,子令吾去;敗義以求生,,豈荀巨伯所行邪,?”賊既至,謂巨伯曰:“大軍至,,壹郡盡空,,汝何男子,而敢獨(dú)止,?”巨伯曰:“友人有疾,,不忍委之,寧以我身代友人命,?!辟\相謂曰:“我輩無義之人,而入有義之國,!”遂班軍而還,,壹郡並獲全。
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