庚涵桃 847萬(wàn)字 752421人讀過(guò) 連載
《我的家庭教師》
曾子問(wèn)曰:“古者師行,必以遷廟主行乎,?”孔子曰:“天子巡守,,以遷廟主行,載于齊車(chē),,言必有尊也,。今也取七廟之主以行,則失之矣,。當(dāng)七廟,、五廟無(wú)虛主;虛主者,,唯天子崩,,諸侯薨與去其國(guó),,與祫祭于祖,,為無(wú)主耳。吾聞諸老聃曰:天子崩,,國(guó)君薨,,則祝取群廟之主而藏諸祖廟,禮也,。卒哭成事而后,,主各反其廟。君去其國(guó),,大宰取群廟之主以從,,禮也。祫祭于祖,,則祝迎四廟之主,。主,,出廟入廟必蹕;老聃云,?!痹訂?wèn)曰:“古者師行,無(wú)遷主,,則何主,?”孔子曰:“主命?!眴?wèn)曰:“何謂也,?”孔子曰:“天子、諸侯將出,,必以幣帛皮圭告于祖禰,,遂奉以出,載于齊車(chē)以行,。每舍,,奠焉而后就舍。反必告,,設(shè)奠卒,,斂幣玉,藏諸兩階之間,,乃出,。蓋貴命也?!?/p>
故朝覲之禮,,所以明君臣之義也。聘問(wèn)之禮,,所以使諸侯相尊敬也,。喪祭之禮,所以明臣子之恩也,。鄉(xiāng)飲酒之禮,,所以明長(zhǎng)幼之序也?;枰鲋Y,,所以明男女之別也。夫禮,,禁亂之所由生,,猶坊止水之所自來(lái)也。故以舊坊為無(wú)所用而壞之者,必有水?dāng),?;以舊禮為無(wú)所用而去之者,必有亂患,。故昏姻之禮廢,,則夫婦之道苦,而淫辟之罪多矣,。鄉(xiāng)飲酒之禮廢,,則長(zhǎng)幼之序失,而爭(zhēng)斗之獄繁矣,。喪祭之禮廢,,則臣子之恩薄,而倍死忘生者眾矣,。聘覲之禮廢,,則君臣之位失,諸侯之行惡,,而倍畔侵陵之?dāng)∑鹨印?/p>
立權(quán)度量,,考文章,改正朔,,易服色,,殊徽號(hào),異器械,,別衣服,,此其所得與民變革者也。其不可得變革者則有矣:親親也,,尊尊也,,長(zhǎng)長(zhǎng)也,男女有別,,此其不可得與民變革者也,。
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