　　凡聽五刑之訟,，必原父子之親、立君臣之義以權(quán)之,。意論輕重之序,、慎測淺深之量以別之。悉其聰明,、致其忠愛以盡之,。疑獄，泛與眾共之,；眾疑,，赦之。必察小大之比以成之,。成獄辭,，史以獄成告于正，正聽之,。正以獄成告于大司寇,，大司寇聽之棘木之下。大司寇以獄之成告于王,，王命三公參聽之,。三公以獄之成告于王,，王三又,，然后制刑,。凡作刑罰，輕無赦,。刑者侀也,，侀者成也，一成而不可變,，故君子盡心焉,。析言破律，亂名改作,，執(zhí)左道以亂政,，殺。作淫聲,、異服,、奇技、奇器以疑眾,，殺,。行偽而堅，言偽而辯,，學(xué)非而博,，順非而澤，以疑眾,，殺,。假于鬼神、時日,、卜筮以疑眾,，殺。此四誅者,，不以聽,。凡執(zhí)禁以齊眾，不赦過,。有圭璧金璋,，不粥于市；命服命車,，不粥于市,；宗廟之器，不粥于市,；犧牲不粥于市,；戎器不粥于市。用器不中度,，不粥于市,。兵車不中度,，不粥于市。布帛精粗不中數(shù),、幅廣狹不中量,，不粥于市。奸色亂正色,，不粥于市,。錦文珠玉成器，不粥于市,。衣服飲食,，不粥于市。五谷不時,，果實未熟,，不粥于市。木不中伐,，不粥于市,。禽獸魚鱉不中殺，不粥于市,。關(guān)執(zhí)禁以譏,，禁異服，識異言,。

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　　子曰：“舜其大知也與,！舜好問而好察邇言，隱惡而揚善,，執(zhí)其兩端,，用其中于民，其斯以為舜乎,！”

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　　歲旱,，穆公召縣子而問然，曰：“天久不雨,，吾欲暴尫而奚若,？”曰：“天久不雨，而暴人之疾子,，虐,，毋乃不可與！”“然則吾欲暴巫而奚若,？”曰：“天則不雨,，而望之愚婦人，于以求之，毋乃已疏乎,！”“徙市則奚若,？”曰：“天子崩，巷市七日,；諸侯薨,，巷市三日,。為之徙市,，不亦可乎！”孔子曰：“衛(wèi)人之祔也,，離之,；魯人之祔也，合之,，善夫,！”

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　　過江初，拜官,，輿飾供饌,。羊曼拜丹陽尹，客來蚤者,，並得佳設(shè),。日晏漸罄，不復(fù)及精,，隨客早晚,，不問貴賤。羊固拜臨海,，竟日皆美供,。雖晚至，亦獲盛饌,。時論以固之豐華,，不如曼之真率。

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　　子云：“于父之執(zhí),，可以乘其車,，不可以衣其衣。君子以廣孝也,?！弊釉疲骸靶∪私阅莛B(yǎng)其親，君子不敬,，何以辨,？”子云：“父子不同位，以厚敬也?！薄稌吩疲骸柏时俨槐?，忝厥祖?！弊釉疲骸案改冈?，不稱老，言孝不言慈,；閨門之內(nèi),，戲而不嘆?！本右源朔幻?，民猶薄于孝而厚于慈。子云：“長民者,，朝廷敬老,，則民作孝?！弊釉疲骸凹漓胫惺?，宗廟之主也，示民有事也,。修宗廟,，敬祀事，教民追孝也,?！币源朔幻瘢癃q忘其親,。

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　　顧孟著嘗以酒勸周伯仁,，伯仁不受。顧因移勸柱,，而語柱曰：“詎可便作棟梁自遇,。”周得之欣然,，遂為衿契,。

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