哈佳晨 767萬字 697307人讀過 連載
《兄妹情潮第0072章》
桓車騎不好箸新衣,。浴後,,婦故送新衣與。車騎大怒,,催使持去,。婦更持還,傳語雲:“衣不經新,,何由而故,?”桓公大笑,箸之,。
儒有委之以貨財,,淹之以樂好,見利不虧其義,;劫之以眾,,沮之以兵,見死不更其守,;鷙蟲攫搏不程勇者,,引重鼎不程其力;往者不悔,,來者不豫,;過言不再,流言不極,;不斷其威,,不習其謀。其特立有如此者,。
所謂治國必先齊其家者,,其家不可教而能教人者,無之,。故君子不出家而成教于國,。孝者,,所以事君也;弟者,,所以事長也,;慈者,所以使眾也,?!犊嫡a》 曰:“如保赤子?!毙恼\求之,,雖不中,不遠矣,。未有學養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,一國興仁,;一家讓,,一國興讓;一人貪戾,,一國作亂,,其機如此。此謂一言僨事,, 一人定國,。堯、舜率天下以仁,,而民從之,。桀、紂率天下以暴,,而民從之,。其所令反其所好,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,,無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,,未之有也。故治國在齊其家,?!对姟吩疲骸疤抑藏玻?其葉蓁蓁,。之子于歸,,宜其家人?!币似浼胰?,而后可以教國人?!对姟吩疲骸?宜兄宜弟,。”宜兄宜弟,,而后可以教國人,。《詩》云:“其儀不忒,,正是四國,。” 其為父子兄弟足法,,而后民法之也,。此謂治國在齊其家。
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