美妙人列小说沈君

集乙丑 928萬字 783295人讀過連載

《美妙人列小说沈君》

　　射之為言者繹也,，或曰舍也。繹者,，各繹己之志也,。故心平體正，持弓矢審固,；持弓矢審固,，則射中矣。故曰：為人父者,，以為父鵠,；為人子者，以為子鵠,；為人君者,，以為君鵠；為人臣者,，以為臣鵠,。故射者各射己之鵠。故天子之大射謂之射侯,；射侯者,，射為諸侯也。射中則得為諸侯,；射不中則不得為諸侯,。

　　魏武常雲(yún)：“我眠中不可妄近，近便斫人,，亦不自覺,，左右宜深慎此！”後陽眠,，所幸壹人竊以被覆之,，因便斫殺。自爾每眠,，左右莫敢近者,。

　　支道林、許掾諸人共在會(huì)稽王齋頭。支為法師,，許為都講。支通壹義,，四坐莫不厭心,。許送壹難，眾人莫不抃舞,。但共嗟詠二家之美,，不辯其理之所在。

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　　君子之道，辟如行遠(yuǎn)必自邇,，辟如登高必自卑,。《詩》曰：“妻子好合,，如鼓瑟琴,。兄弟既翕，和樂且耽,。宜爾室家,，樂爾妻帑?！弊釉唬骸案改钙漤樢雍?！”

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　　阮籍嫂嘗還家，籍見與別,?；蜃I之,。籍曰：“禮豈為我輩設(shè)也？”

　　郊特牲,，而社稷大牢。天子適諸侯,，諸侯膳用犢,；諸侯適天子，天子賜之禮大牢,；貴誠之義也,。故天子牲孕弗食也，祭帝弗用也,。大路繁纓一就,，先路三就,，次路五就,。郊血,，大饗腥,，三獻(xiàn)爓,，一獻(xiàn)熟,；至敬不饗味而貴氣臭也,。諸侯為賓,，灌用郁鬯,。灌用臭也,，大饗，尚腶修而已矣,。大饗,，君三重席而酢焉。三獻(xiàn)之介,，君專席而酢焉,。此降尊以就卑也。饗禘有樂,，而食嘗無樂,，陰陽之義也。凡飲，養(yǎng)陽氣也,；凡食,，養(yǎng)陰氣也。故春禘而秋嘗,；春饗孤子，秋食耆老,，其義一也,。而食嘗無樂。飲,，養(yǎng)陽氣也,，故有樂；食,，養(yǎng)陰氣也,，故無聲,。凡聲，陽也,。鼎俎奇而籩豆偶,，陰陽之義也?；e豆之實(shí),，水土之品也。不敢用褻味而貴多品,，所以交于旦明之義也,。賓入大門而奏《肆夏》，示易以敬也,。卒爵而樂闋，孔子屢嘆之,。奠酬而工升歌,，發(fā)德也。歌者在上,，匏竹在下,，貴人聲也。樂由陽來者也,，禮由陰作者也,，陰陽和而萬物得。旅幣無方，所以別土地之宜而節(jié)遠(yuǎn)邇之期也,。龜為前列，先知也,，以鐘次之,，以和居參之也?；⒈?，示服猛也。束帛加璧,，往德也。庭燎之百,，由齊桓公始也,。大夫之奏《肆夏》也，由趙文子始也,。朝覲,，大夫之私覿，非禮也,。大夫執(zhí)圭而使，所以申信也,；不敢私覿,，所以致敬也；而庭實(shí)私覿,，何為乎諸侯之庭,？為人臣者，無外交,，不敢貳君也,。大夫而饗君，非禮也,。大夫強(qiáng)而君殺之,，義也；由三桓始也,。天子無客禮,，莫敢為主焉。君適其臣,，升自阼階,，不敢有其室也,。覲禮，天子不下堂而見諸侯,。下堂而見諸侯，天子之失禮也,，由夷王以下,。諸侯之宮縣，而祭以白牡,，擊玉磬,，朱干設(shè)錫，冕而舞《大武》,，乘大路,，諸侯之僭禮也,。臺(tái)門而旅樹,，反坫,，繡黼,，丹朱中衣，大夫之僭禮也,。故天子微,，諸侯僭；大夫強(qiáng),，諸侯脅,。于此相貴以等，相覿以貨,，相賂以利,，而天下之禮亂矣。諸侯不敢祖天子,，大夫不敢祖諸侯,。而公廟之設(shè)于私家，非禮也,，由三桓始也。

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　　子夏曰：“言則大矣,！美矣！盛矣,！言盡于此而已乎,？”孔子曰：“何為其然也！君子之服之也,，猶有五起焉,。”子夏曰：“何如,？”子曰：“無聲之樂,，氣志不違；無體之禮,，威儀遲遲,；無服之喪,，內(nèi)恕孔悲,。無聲之樂，氣志既得,；無體之禮,，威儀翼翼；無服之喪,，施及四國,。無聲之樂，氣志既從,；無體之禮,，上下和同；無服之喪,，以畜萬邦,。無聲之樂，日聞四方,；無體之禮,，日就月將,；無服之喪,，純德孔明,。無聲之樂,，氣志既起；無體之禮,，施及四海,；無服之喪，施于孫子,?！?/p>

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　　子言之：“歸乎,！君子隱而顯，不矜而莊,，不厲而威,，不言而信?！弊釉唬骸熬硬皇ё阌谌?，不失色于人，不失口于人,，是故君子貌足畏也,，色足憚也，言足信也,?！陡π獭吩唬骸醇啥栌袚裱栽诠,！弊釉唬骸榜右u之不相因也,，欲民之毋相瀆也?！弊釉唬骸凹罉O敬,，不繼之以樂；朝極辨,，不繼之以倦,。”子曰：“君子慎以辟禍,，篤以不掩,，恭以遠(yuǎn)恥?！弊釉唬骸熬忧f敬日強(qiáng),，安肆日偷。君子不以一日使其躬儳焉,，如不終日,。”子曰：“齊戒以事鬼神,，擇日月以見君,，恐民之不敬也?！弊釉唬骸搬蛭?，死焉而不畏也?！弊釉唬骸盁o辭不相接也,，無禮不相見也,；欲民之毋相褻也?！兑住吩唬骸躞吒妫偃秊^,，瀆則不告,。’”

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　　子曰：“道不遠(yuǎn)人,，人之為道而遠(yuǎn)人,，不可以為道?！对姟吩疲骸タ?，伐柯，其則不遠(yuǎn),?！瘓?zhí)柯以伐柯，睨而視之,，猶以為遠(yuǎn),。故君子以人治人，改而止,。忠恕違道不遠(yuǎn),，施諸己而不愿，亦勿施于人,。君子之道四,，丘未能一焉，所求乎子,，以事父,，未能也；所求乎臣,，以事君，未能也,；所求乎弟,，以事兄，未能也,；所求乎朋友,，先施之，未能也,。庸德之行,，庸言之謹(jǐn),；有所不足，不敢不勉,，有余,，不敢盡；言顧行,，行顧言,，君子胡不慥慥爾！”

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