　　是故古者天子之制,，諸侯歲獻貢士于天子，天子試之于射宮,。其容體比于禮,，其節(jié)比于樂，而中多者,，得與于祭,。其容體不比于禮，其節(jié)不比于樂,，而中少者,，不得與于祭。數(shù)與于祭而君有慶,；數(shù)不與于祭而君有讓,。數(shù)有慶而益地；數(shù)有讓而削地,。故曰：射者,，射為諸侯也。是以諸侯君臣盡志于射,，以習禮樂,。夫君臣習禮樂而以流亡者，未之有也,。

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　　昏禮者,，將合二姓之好，上以事宗廟,，而下以繼后世也,。故君子重之。是以昏禮納采,、問名,、納吉、納征、請期,，皆主人筵幾于廟,，而拜迎于門外，入,，揖讓而升,，聽命于廟，所以敬慎重正昏禮也,。

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　　笏：天子以球玉,；諸侯以象；大夫以魚須文竹,；士竹本,，象可也。見于天子與射,，無說笏,，入大廟說笏，非古也,。小功不說笏,，當事免則說之。既搢必盥,，雖有執(zhí)于朝,，弗有盥矣。凡有指畫于君前,，用笏造,，受命于君前，則書于笏,，笏畢用也,，因飾焉。笏度二尺有六寸,，其中博三寸,，其殺六分而去一。

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　　請賓曰：“順投為入,。比投不釋,，勝飲不勝者，正爵既行,，請為勝者立馬,，一馬從二馬，三馬既立,，請慶多馬,?！闭堉魅艘嗳缰?/p>

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　　是月也,，天子乃以雛嘗黍，羞以含桃,，先薦寢廟,。令民毋艾藍以染，毋燒灰,，毋暴布,。門閭毋閉，關(guān)市毋索,。挺重囚,，益其食。游牝別群,，則縶騰駒,，班馬政。

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　　魯公之廟,，文世室也,。武公之廟，武世室也,。米廩,，有虞氏之庠也；序,，夏后氏之序也,；瞽宗，殷學也,；頖宮,，周學也。

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