東門云濤 683萬(wàn)字 408522人讀過(guò) 連載
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故至誠(chéng)無(wú)息,,不息則久,,久則征,;征則悠遠(yuǎn),悠遠(yuǎn)則博厚,,博厚則高明,。博厚所以載物也;高明所以覆物也,;悠久所以成物也,。博厚配地,高明配天,,悠久無(wú)疆,。如此者不見而章,不動(dòng)而變,,無(wú)為而成,。天地之道,可一言而盡也,。其為物不貳,,則其生物不測(cè)。天地之道,,博也,,厚也,高也,,明也,,悠也,,久也。今夫天,,斯昭昭之多,,及其無(wú)窮也,日月星辰系焉,,萬(wàn)物覆焉,。今夫地,一撮土之多,。及其廣厚,,載華岳而不重,,振河海而不泄,,萬(wàn)物載焉。今夫山,,一卷石之多,,及其廣大,草木生之,,禽獸居之,,寶藏興焉,今夫水,,一勺之多,,及其不測(cè),黿,、鼉,、蛟龍、魚鱉生焉,,貨財(cái)殖焉,。《詩(shī)》曰:“惟天之命,,于穆不已,!”蓋曰天之所以為天也?!坝诤醪伙@,,文王之德之純!”蓋曰文王之所以為文也,,純亦不已,。
荀勖善解音聲,時(shí)論謂之闇解,。遂調(diào)律呂,,正雅樂(lè),。每至正會(huì),殿庭作樂(lè),,自調(diào)宮商,,無(wú)不諧韻。阮鹹妙賞,,時(shí)謂神解,。每公會(huì)作樂(lè),而心謂之不調(diào),。既無(wú)壹言直勖,,意忌之,遂出阮為始平太守,。後有壹田父耕於野,,得周時(shí)玉尺,便是天下正尺,。荀試以校己所治鐘鼓,、金石、絲竹,,皆覺(jué)短壹黍,,於是伏阮神識(shí)。
其節(jié):天子以《騶虞》為節(jié),;諸侯以《貍首》為節(jié),;卿大夫以《采蘋》為節(jié);士以《采繁》為節(jié),?!厄|虞》者,樂(lè)官備也,,《貍首》者,,樂(lè)會(huì)時(shí)也;《采蘋》者,,樂(lè)循法也,;《采繁》者,樂(lè)不失職也,。是故天子以備官為節(jié),;諸侯以時(shí)會(huì)天子為節(jié);卿大夫以循法為節(jié),;士以不失職為節(jié),。故明乎其節(jié)之志,以不失其事,,則功成而德行立,,德行立則無(wú)暴亂之禍矣,。功成則國(guó)安。故曰:射者,,所以觀盛德也,。
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