　　為母之君母,，母卒則不服,。宗子，母在為妻禫,。為慈母后者,，為庶母可也，為祖庶母可也,。為父母,、妻、長(zhǎng)子禫,。慈母與妾母,，不世祭也。丈夫冠而不為殤,，婦人笄而不為殤,。為殤后者，以其服服之,。久而不葬者,，唯主喪者不除,；其余以麻終月數(shù)者，除喪則已,。箭笄終喪三年,。齊衰三月與大功同者，繩屨,。練,，筮日筮尸，視濯,，皆要绖?wù)壤K屨,。有司告具，而后去杖,。筮日筮尸,，有司告事畢而后杖，拜送賓,。大祥,，吉服而筮尸。庶子在父之室,，則為其母不禫,。庶子不以杖即位。父不主庶子之喪,，則孫以杖即位可也,。父在，庶子為妻以杖即位可也,。諸侯吊于異國(guó)之臣,，則其君為主。諸侯吊,，必皮弁錫衰,。所吊雖已葬，主人必免,。主人未喪服，則君于不錫衰,。養(yǎng)有疾者不喪服,，遂以主其喪。非養(yǎng)者入主人之喪,，則不易己之喪服,。養(yǎng)尊者必易服，養(yǎng)卑者否,。妾無(wú)妾祖姑者,，易牲而祔于女君可也,。婦之喪、虞,、卒哭,，其夫若子主之。祔,，則舅主之,。士不攝大夫。士攝大夫,，唯宗子,。主人未除喪，有兄弟自他國(guó)至,，則主人不免而為主,。

獨(dú)愛(ài)天價(jià)暖妻

夫癸丑

　　同姓從宗，合族屬,；異姓主名,，治際會(huì)。名著,，而男女有別,。其夫?qū)俸醺傅勒撸藿阅傅酪?；其夫?qū)俸踝拥勒?，妻皆婦道也。謂弟之妻「婦」者,，是嫂亦可謂之「母」乎,？名者人治之大者也，可無(wú)慎乎,？四世而緦,，服之窮也；五世袒免,，殺同姓也,。六世，親屬竭矣,。其庶姓別于上,，而戚單于下，昏姻可以通乎,？系之以姓而弗別,，綴之以食而弗殊，雖百世而昏姻不通者，周道然也,。

一笙歡

遠(yuǎn)祥

　　太叔廣甚辯給,，而摯仲治長(zhǎng)於翰墨，俱為列卿,。每至公坐,，廣談，仲治不能對(duì),。退著筆難廣,，廣又不能答。

絕世少年

仆未

　　荀勖善解音聲,，時(shí)論謂之闇解,。遂調(diào)律呂，正雅樂(lè),。每至正會(huì),，殿庭作樂(lè)，自調(diào)宮商,，無(wú)不諧韻,。阮鹹妙賞，時(shí)謂神解,。每公會(huì)作樂(lè),，而心謂之不調(diào)。既無(wú)壹言直勖,，意忌之,，遂出阮為始平太守。後有壹田父耕於野,，得周時(shí)玉尺,，便是天下正尺。荀試以校己所治鐘鼓,、金石,、絲竹，皆覺(jué)短壹黍,，於是伏阮神識(shí),。

嬌寵冬官

威曼卉

　　管人汲，不說(shuō)繘,、屈之,，盡階不升堂，授御者,；御者入浴：小臣四人抗衾，御者二人浴,，浴水用盆,，沃水用枓，浴用絺巾,，挋用浴衣,，如它日；小臣爪足,，浴余水棄于坎,。其母之喪，則內(nèi)御者抗衾而浴,。管人汲,，授御者，御者差沐于堂上－─君沐粱,，大夫沐稷,，士沐粱。甸人為垼于西墻下,，陶人出重鬲,，管人受沐，乃煮之,，甸人取所徹廟之西北厞薪,，用爨之。管人授御者沐,，乃沐,；沐用瓦盤，挋用巾,，如它日,，小臣爪手翦須，濡濯棄于坎,。君設(shè)大盤造冰焉,，大夫設(shè)夷盤造冰焉，士并瓦盤無(wú)冰,，設(shè)床襢笫,，有枕。含一床,，襲一床遷尸于堂又一床,，皆有枕席－─君大夫士一也。

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