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子云:“孝以事君,,弟以事長”,,示民不貳也,,故君子有君不謀仕,唯卜之日稱二君,。喪父三年,,喪君三年,,示民不疑也。父母在,,不敢有其身,,不敢私其財,示民有上下也,。故天子四海之內(nèi)無客禮,,莫敢為主焉。故君適其臣,,升自阼階,,即位于堂,示民不敢有其室也,。父母在,,饋獻(xiàn)不及車馬,示民不敢專也,。以此坊民,,民猶忘其親而貳其君。子云:“禮之先幣帛也,,欲民之先事而后祿也,。”先財而后禮,,則民利,;無辭而行情,則民爭,。故君子于有饋者,,弗能見則不視其饋?!兑住吩唬骸安桓@,,不菑畬,兇,?!币源朔幻瘢癃q貴祿而賤行,。子云:“君子不盡利以遺民,。”《詩》云:“彼有遺秉,,此有不斂穧,,伊寡婦之利。”故君子仕則不稼,,田則不漁,;食時不力珍,大夫不坐羊,,士不坐犬,。《詩》云:“采葑采菲,,無以下體,,德音莫違,及爾同死,?!币源朔幻瘢癃q忘義而爭利,,以亡其身,。
君子曰:無節(jié)于內(nèi)者,,觀物弗之察矣,。欲察物而不由禮,弗之得矣,。故作事不以禮,,弗之敬矣。出言不以禮,,弗之信矣,。故曰:“禮也者,物之致也,?!笔枪饰粝韧踔贫Y也,因其財物而致其義焉爾,。故作大事,,必順天時,為朝夕必放于日月,,為高必因丘陵,,為下必因川澤。是故天時雨澤,,君子達(dá)亹亹焉,。是故昔先王尚有德、尊有道,、任有能,;舉賢而置之,聚眾而誓之。是故因天事天,,因地事地,,因名山升中于天,因吉土以饗帝于郊,。升中于天,,而鳳凰降、龜龍假,;饗帝于郊,,而風(fēng)雨節(jié)、寒暑時,。是故圣人南面而立,,而天下大治。
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