霍鵬程 353萬(wàn)字 575511人讀過(guò) 連載
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客問(wèn)樂(lè)令“旨不至”者,樂(lè)亦不復(fù)剖析文句,,直以麈尾柄確幾曰:“至不,?”客曰:“至!”樂(lè)因又舉麈尾曰:“若至者,,那得去,?”於是客乃悟服。樂(lè)辭約而旨達(dá),,皆此類(lèi),。
天下有王,分地建國(guó),,置都立邑,,設(shè)廟祧壇墠而祭之,,乃為親疏多少之?dāng)?shù)。是故:王立七廟,,一壇一墠,,曰考廟,曰王考廟,,曰皇考廟,,曰顯考廟,曰祖考廟,;皆月祭之,。遠(yuǎn)廟為祧,,有二祧,,享嘗乃止。去祧為壇,,去壇為墠,。壇墠,有禱焉祭之,,無(wú)禱乃止,。去墠曰鬼。諸侯立五廟,,一壇一墠,。曰考廟,曰王考廟,,曰皇考廟,,皆月祭之;顯考廟,,祖考廟,,享嘗乃止。去祖為壇,,去壇為墠,。壇墠,有禱焉祭之,,無(wú)禱乃止,。去墠為鬼。大夫立三廟二壇,,曰考廟,,曰王考廟,曰皇考廟,,享嘗乃止,。顯考祖考無(wú)廟,,有禱焉,為壇祭之,。去壇為鬼,。適士二廟一壇,曰考廟,,曰王考廟,,享嘗乃止?;士紵o(wú)廟,,有禱焉,為壇祭之,。去壇為鬼,。官師一廟,曰考廟,。王考無(wú)廟而祭之,,去王考曰鬼。庶士庶人無(wú)廟,,死曰鬼,。
〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,為依神也,;詔祝于室,,而出于祊,此交神明之道也,。君迎牲而不迎尸,,別嫌也。尸在廟門(mén)外,,則疑于臣,,在廟中則全于君;君在廟門(mén)外則疑于君,,入廟門(mén)則全于臣,、全于子。是故,,不出者,,明君臣之義也。夫祭之道,,孫為王父尸,。所使為尸者,于祭者子行也;父北面而事之,,所以明子事父之道也,。此父子之倫也。尸飲五,,君洗玉爵獻(xiàn)卿,;尸飲七,以瑤爵獻(xiàn)大夫,;尸飲九,,以散爵獻(xiàn)士及群有司,皆以齒,。明尊卑之等也,。
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