　　有子與子游立,，見(jiàn)孺子慕者，有子謂子游曰：“予壹不知夫喪之踴也,，予欲去之久矣,。情在于斯，其是也夫,？”子游曰：“禮：有微情者,，有以故興物者；有直情而徑行者,，戎狄之道也,。禮道則不然，人喜則斯陶,，陶斯詠,，詠斯猶，猶斯舞,，舞斯慍,，慍斯戚，戚斯嘆,，嘆斯辟,，辟斯踴矣,。品節(jié)斯，斯之謂禮,。人死,，斯惡之矣，無(wú)能也,，斯倍之矣,。是故制絞衾、設(shè)蔞翣,，為使人勿惡也,。始死，脯醢之奠,；將行,，遣而行之；既葬而食之,，未有見(jiàn)其饗之者也,。自上世以來(lái)，未之有舍也,，為使人勿倍也,。故子之所刺于禮者，亦非禮之訾也,?！?/p>

婚路坎坷

淳于濤

　　許允為吏部郎，多用其鄉(xiāng)裏,，魏明帝遣虎賁收之,。其婦出誡允曰：“明主可以理奪，難以情求,?！奔戎粒酆藛?wèn)之,。允對(duì)曰：“‘舉爾所知,。’臣之鄉(xiāng)人,，臣所知也,。陛下檢校為稱職與不？若不稱職,，臣受其罪,。”既檢校,，皆官得其人,，於是乃釋,。允衣服敗壞，詔賜新衣,。初,，允被收，舉家號(hào)哭,。阮新婦自若雲(yún)：“勿憂,，尋還?！弊魉谥啻?，頃之允至。

你好，郭大師

寒丙

　　阮光祿在剡,，曾有好車(chē),，借者無(wú)不皆給。有人葬母,，意欲借而不敢言,。阮後聞之，嘆曰：“吾有車(chē)而使人不敢借,，何以車(chē)為,？”遂焚之。

重生之遠(yuǎn)離貴婿

勞癸亥

　　父母雖沒(méi),，將為善,，思貽父母令名，必果,；將為不善,，思貽父母羞辱，必不果,。舅沒(méi)則姑老,，冢婦所祭祀、賓客,，每事必請(qǐng)于姑,，介婦請(qǐng)于冢婦。舅姑使冢婦,，毋怠,，不友無(wú)禮于介婦。舅姑若使介婦,，毋敢敵耦于冢婦,，不敢并行,，不敢并命，不敢并坐,。凡婦,，不命適私室，不敢退,。婦將有事,，大小必請(qǐng)于舅姑。子?jì)D無(wú)私貨,，無(wú)私畜,，無(wú)私器，不敢私假,，不敢私與,。婦或賜之飲食、衣服,、布帛,、佩帨、茝蘭,，則受而獻(xiàn)諸舅姑,，舅姑受之則喜，如新受賜,，若反賜之則辭,，不得命，如更受賜,，藏以待乏,。婦若有私親兄弟將與之，則必復(fù)請(qǐng)其故,，賜而后與之,。適子庶子只事宗子宗婦，雖貴富,，不敢以貴富入宗子之家,，雖眾車(chē)徒舍于外，以寡約入,。子弟猶歸器衣服裘衾車(chē)馬,，則必獻(xiàn)其上，而后敢服用其次也,；若非所獻(xiàn),，則不敢以入于宗子之門(mén)，不敢以貴富加于父兄宗族,。若富,，則具二牲,，獻(xiàn)其賢者于宗子，夫婦皆齊而宗敬焉,，終事而后敢私祭,。

炮灰穿越之還是炮灰

屈安晴

　　吳四姓舊目雲(yún)：“張文、朱武,、陸忠,、顧厚?！?/p>

美人笑靨：許我一世蘇東坡

增雪蘭

　　王太尉曰：“見(jiàn)裴令公精明朗然,，籠蓋人上，非凡識(shí)也,。若死而可作,，當(dāng)與之同歸?！被螂?yún)王戎語(yǔ),。

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