田凡蘭 172萬(wàn)字 170759人讀過(guò) 連載
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〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,,為依神也,;詔祝于室,,而出于祊,此交神明之道也,。君迎牲而不迎尸,,別嫌也。尸在廟門外,則疑于臣,,在廟中則全于君,;君在廟門外則疑于君,入廟門則全于臣,、全于子,。是故,不出者,,明君臣之義也,。夫祭之道,孫為王父尸,。所使為尸者,,于祭者子行也;父北面而事之,,所以明子事父之道也,。此父子之倫也。尸飲五,,君洗玉爵獻(xiàn)卿,;尸飲七,以瑤爵獻(xiàn)大夫,;尸飲九,,以散爵獻(xiàn)士及群有司,皆以齒,。明尊卑之等也,。
三年之喪,以其喪拜,;非三年之喪,,以吉拜。三年之喪,,如或遺之酒肉,,則受之必三辭。主人衰绖而受之,。如君命,,則不敢辭,受而薦之,。喪者不遺人,,人遺之,雖酒肉,,受也,。從父昆弟以下,,既卒哭,遺人可也,??h子曰:“三年之喪,如斬,。期之喪,,如剡?!比曛畣?,雖功衰不吊,自諸侯達(dá)諸士,。如有服而將往哭之,則服其服而往,。期之喪,,十一月而練,十三月而祥,,十五月禫,。練則吊。既葬,,大功吊,,哭而退,不聽(tīng)事焉,。期之喪,,未喪,吊于鄉(xiāng)人,??薅耍宦?tīng)事焉,。功衰吊,,待事不執(zhí)事。小功緦,,執(zhí)事不與于禮,。相趨也,出宮而退,。相揖也,,哀次而退。相問(wèn)也,,既封而退,。相見(jiàn)也,。反哭而退。朋友,,虞附而退,。吊,非從主人也,。四十者執(zhí)綍:鄉(xiāng)人五十者從反哭,,四十者待盈坎。
〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,,為依神也,;詔祝于室,而出于祊,,此交神明之道也,。君迎牲而不迎尸,別嫌也,。尸在廟門外,,則疑于臣,在廟中則全于君,;君在廟門外則疑于君,,入廟門則全于臣、全于子,。是故,,不出者,明君臣之義也,。夫祭之道,,孫為王父尸。所使為尸者,,于祭者子行也,;父北面而事之,所以明子事父之道也,。此父子之倫也,。尸飲五,君洗玉爵獻(xiàn)卿,;尸飲七,,以瑤爵獻(xiàn)大夫;尸飲九,,以散爵獻(xiàn)士及群有司,,皆以齒。明尊卑之等也,。
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更新時(shí)間:2025-06-06
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