　　荀慈明與汝南袁閬相見,，問潁川人士，慈明先及諸兄,。閬笑曰：“士但可因親舊而已乎,？”慈明曰：“足下相難，依據(jù)者何經(jīng),？”閬曰：“方問國士,，而及諸兄，是以尤之耳,?！贝让髟唬骸拔粽咂钷蓛?nèi)舉不失其子，外舉不失其讎,，以為至公,。公旦文王之詩，不論堯舜之德,，而頌文武者,，親親之義也。春秋之義,，內(nèi)其國而外諸夏,。且不愛其親而愛他人者，不為悖德乎,？”

　　子曰：“慎聽之,！女三人者，吾語女：禮猶有九焉,，大饗有四焉,。茍知此矣，雖在畎畝之中事之,，圣人已,。兩君相見，揖讓而入門,，入門而縣興,；揖讓而升堂，升堂而樂闋,。下管《象》,、《武》，《夏》,、《龠》序興。陳其薦俎,，序其禮樂,，備其百官,。如此，而后君子知仁焉,。行中規(guī),，還中矩，和鸞中采齊,，客出以雍,，徹以振羽。是故,，君子無物而不在禮矣,。入門而金作，示情也,。升歌《清廟》,，示德也。下而管《象》,，示事也,。是故古之君子，不必親相與言也,，以禮樂相示而已,。”

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帖丁酉

　　謝萬北征,，常以嘯詠?zhàn)愿?，未嘗撫慰眾士。謝公甚器愛萬,，而審其必?cái)?，乃俱行。從容謂萬曰：“汝為元帥,，宜數(shù)喚諸將宴會(huì),，以說眾心?！比f從之,。因召集諸將，都無所說,，直以如意指四坐雲(yún)：“諸君皆是勁卒,。”諸將甚忿恨之,。謝公欲深箸恩信,，自隊(duì)主將帥以下，無不身造,，厚相遜謝,。及萬事敗,，軍中因欲除之。復(fù)雲(yún)：“當(dāng)為隱士,?！惫市叶妹狻?/p>

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申屠冬萱

　　子贛見師乙而問焉,，曰：“賜聞聲歌各有宜也,，如賜者，宜何歌也,？”師乙曰：“乙賤工也,，何足以問所宜？請(qǐng)誦其所聞,，而吾子自執(zhí)焉：寬而靜,、柔而正者宜歌頌。廣大而靜,、疏達(dá)而信者宜歌大雅,。恭儉而好禮者宜歌小雅。正直而靜,、廉而謙者宜歌風(fēng),。肆直而慈愛者宜歌商；溫良而能斷者宜歌齊,。夫歌者,，直己而陳德也。動(dòng)己而天地應(yīng)焉,，四時(shí)和焉,，星辰理焉，萬物育焉,。故商者,，五帝之遺聲也。商人識(shí)之,，故謂之商,。齊者三代之遺聲也，齊人識(shí)之,，故謂之齊,。明乎商之音者，臨事而屢斷,，明乎齊之音者,，見利而讓。臨事而屢斷，勇也,；見利而讓,，義也。有勇有義,，非歌孰能保此？故歌者,，上如抗,，下如隊(duì)，曲如折,，止如槁木,，倨中矩，句中鉤,，累累乎端如貫珠,。故歌之為言也，長言之也,。說之,，故言之；言之不足,，故長言之,；長言之不足，故嗟嘆之,；嗟嘆之不足,，故不知手之舞之，足之蹈之也,?！弊迂晢枠贰?/p>

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辰勇

　　賓主象天地也,；介僎象陰陽也,；三賓象三光也；讓之三也,，象月之三日而成魄也,；四面之坐，象四時(shí)也,。

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