　　天子五年一巡守：歲二月，東巡守至于岱宗,，柴而望祀山川,；覲諸侯；問百年者就見之,。命大師陳詩以觀民風(fēng),，命市納賈以觀民之所好惡，志淫好辟,。命典禮考時月,，定日，同律,，禮樂制度衣服正之,。山川神只，有不舉者,，為不敬,；不敬者，君削以地,。宗廟,，有不順者為不孝,；不孝者，君絀以爵,。變禮易樂者,，為不從；不從者,，君流,。革制度衣服者，為畔,；畔者,，君討。有功德于民者,，加地進律,。五月，南巡守至于南岳,，如東巡守之禮,。八月，西巡守至于西岳,，如南巡守之禮,。十有一月，北巡守至于北岳,，如西巡守之禮,。歸，假于祖禰,，用特,。

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　　是月也，易關(guān)市,，來商旅,，納貨賄，以便民事,。四方來集,，遠鄉(xiāng)皆至，則財不匱,，上無乏用,，百事乃遂。凡舉大事,，毋逆大數(shù),，必順其時，慎因其類。仲秋行春令,，則秋雨不降,，草木生榮，國乃有恐,。行夏令,，則其國乃旱，蟄蟲不藏,，五谷復(fù)生,。行冬令，則風(fēng)災(zāi)數(shù)起,，收雷先行,，草木蚤死。

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　　儒有不隕獲于貧賤,，不充詘于富貴,，不慁君王，不累長上,，不閔有司,，故曰儒,。今眾人之命儒也妄,，常以儒相詬病?！?/p>

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　　孫子荊年少時欲隱,，語王武子“當枕石漱流”，誤曰“漱石枕流”,。王曰：“流可枕,，石可漱乎？”孫曰：“所以枕流,，欲洗其耳,；所以漱石，欲礪其齒,?！?/p>

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　　或以方謝仁祖不乃重者?；复笏抉R曰：“諸君莫輕道,，仁祖企腳北窗下彈琵琶，故自有天際真人想,?！?/p>

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　　時人目“夏侯太初朗朗如日月之入懷，李安國頹唐如玉山之將崩”。

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