穰乙未 796萬字 59863人讀過 連載
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天子者,,與天地參,。故德配天地,兼利萬物,,與日月并明,,明照四海而不遺微小。其在朝廷,,則道仁圣禮義之序,;燕處,則聽雅,、頌之音,;行步,則有環(huán)佩之聲;升車,,則有鸞和之音,。居處有禮,進(jìn)退有度,,百官得其宜,,萬事得其序?!对?shī)》云:“淑人君子,,其儀不忒。其儀不忒,,正是四國(guó),。”此之謂也,。發(fā)號(hào)出令而民說,,謂之和;上下相親,,謂之仁,;民不求其所欲而得之,謂之信,;除去天地之害,,謂之義。義與信,,和與仁,,霸王之器也。有治民之意而無其器,,則不成,。
王夷甫嘗屬族人事,經(jīng)時(shí)未行,,遇於壹處飲燕,,因語之曰:“近屬尊事,那得不行,?”族人大怒,,便舉樏擲其面。夷甫都無言,,盥洗畢,,牽王丞相臂,與共載去,。在車中照鏡語丞相曰:“汝看我眼光,,迺出牛背上。”
三年之喪,,言而不語,,對(duì)而不問:廬,堊室之中,,不與人坐焉,;在堊室之中,非時(shí)見乎母也,,不入門,。疏衰皆居堊室不廬。廬,,嚴(yán)者也,。妻視叔父母,姑姊妹視兄弟,,長(zhǎng),、中、下殤視成人,。親喪外除,,兄弟之喪內(nèi)除。視君之母與妻,,比之兄弟,。發(fā)諸顏色者,亦不飲食也,。免喪之外,,行于道路,見似目瞿,,聞名心瞿,。吊死而問疾,,顏色戚容必有以異于人也,。如此而后可以服三年之喪。其余則直道而行之,,是也,。
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