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公西語(yǔ)萍 284萬(wàn)字 512618人讀過(guò) 連載

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　　庾公欲起周子南，子南執(zhí)辭愈固,。庾每詣周,，庾從南門(mén)入，周從後門(mén)出,。庾嘗壹往奄至,，周不及去，相對(duì)終日,。庾從周索食,，周出蔬食,，庾亦強(qiáng)飯,，極歡；並語(yǔ)世故,，約相推引,，同佐世之任。既仕,，至將軍二千石,，而不稱意。中宵慨然曰：“大丈夫乃為庾元規(guī)所賣,！”壹嘆,，遂發(fā)背而卒,。

　　簡(jiǎn)文作相王時(shí)，與謝公共詣桓宣武,。王珣先在內(nèi),，桓語(yǔ)王：“卿嘗欲見(jiàn)相王，可住帳裏,?！倍图热ィ钢^王曰：“定何如,？”王曰：“相王作輔,，自然湛若神君，公亦萬(wàn)夫之望,。不然,，仆射何得自沒(méi)？”

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　　君之喪：三日,，子,、夫人杖，五日既殯,，授大夫世婦杖,。子,、大夫?qū)嬮T(mén)之外杖，寢門(mén)之內(nèi)輯之,；夫人世婦在其次則杖,，即位則使人執(zhí)之。子有王命則去杖,，國(guó)君之命則輯杖,，聽(tīng)卜有事于尸則去杖。大夫于君所則輯杖,，于大夫所則杖,。大夫之喪：三日之朝既殯，主人主婦室老皆杖,。大夫有君命則去杖,，大夫之命則輯杖；內(nèi)子為夫人之命去杖,，為世婦之命授人杖,。士之喪：二日而殯，三日而朝,，主人杖,，婦人皆杖。于君命夫人之命如大夫,，于大夫世婦之命如大夫,。子皆杖，不以即位,。大夫士哭殯則杖,，哭柩則輯杖。棄杖者,，斷而棄之于隱者,。

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　　聘禮，上公七介,，侯,、伯五介，子,、男三介,，所以明貴賤也。介紹而傳命,，君子于其所尊弗敢質(zhì),，敬之至也。三讓而后傳命,，三讓而后入廟門(mén),，三揖而后至階，三讓而后升,，所以致尊讓也,。

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　　是月也，不可以稱兵,，稱兵必天殃,。兵戎不起，不可從我始,。毋變天之道,，毋絕地之理，毋亂人之紀(jì),。

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　　故朝覲之禮,，所以明君臣之義也。聘問(wèn)之禮,，所以使諸侯相尊敬也,。喪祭之禮，所以明臣子之恩也,。鄉(xiāng)飲酒之禮,，所以明長(zhǎng)幼之序也。昏姻之禮,，所以明男女之別也,。夫禮，禁亂之所由生,，猶坊止水之所自來(lái)也,。故以舊坊為無(wú)所用而壞之者，必有水?dāng),?；以舊禮為無(wú)所用而去之者，必有亂患,。故昏姻之禮廢,，則夫婦之道苦，而淫辟之罪多矣,。鄉(xiāng)飲酒之禮廢,，則長(zhǎng)幼之序失，而爭(zhēng)斗之獄繁矣,。喪祭之禮廢,，則臣子之恩薄，而倍死忘生者眾矣,。聘覲之禮廢,，則君臣之位失，諸侯之行惡,，而倍畔侵陵之?dāng)∑鹨印?/p>

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　　王丞相儉節(jié),，帳下甘果，盈溢不散,。涉春爛敗,，都督白之，公令舍去,。曰：“慎不可令大郎知,。”

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