　　子曰：“禮者何也,？即事之治也。君子有其事,，必有其治,。治國而無禮，譬猶瞽之無相與,？倀倀其何之,？譬如終夜有求于幽室之中，非燭何見,？若無禮則手足無所錯,，耳目無所加，進退揖讓無所制,。是故,，以之居處，長幼失其別,；閨門,，三族失其和；朝廷,，官爵失其序,；田獵,，戎事失其策,；軍旅，武功失其制,；宮室,，失其度；量鼎,，失其象,；味，失其時,；樂,，失其節(jié)；車,，失其式,；鬼神，失其饗,；喪紀,，失其哀；辯說,，失其黨,；官,，失其體；政事,，失其施,；加于身而錯于前，凡眾之動,，失其宜,。如此，則無以祖洽于眾也,?！?/p>

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　　故《詩》曰：“曾孫侯氏，四正具舉,；大夫君子,，凡以庶士，小大莫處,，御于君所,，以燕以射，則燕則譽,?！毖跃枷嗯c盡志于射，以習禮樂,，則安則譽也,。是以天子制之，而諸侯務焉,。此天子之所以養(yǎng)諸侯,，而兵不用，諸侯自為正之具也,。

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　　儒有博學而不窮,，篤行而不倦；幽居而不淫,，上通而不困,；禮之以和為貴，忠信之美,，優(yōu)游之法,，舉賢而容眾，毀方而瓦合,。其寬裕有如此者,。

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　　謝公與王右軍書曰：“敬和棲托好佳。”

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　　晉獻公將殺其世子申生,，公子重耳謂之曰：“子蓋言子之志于公乎,？”世子曰：“不可，君安驪姬,，是我傷公之心也,。”曰：“然則蓋行乎,？”世子曰：“不可,，君謂我欲弒君也，天下豈有無父之國哉,！吾何行如之,？”使人辭于狐突曰：“申生有罪，不念伯氏之言也,，以至于死,，申生不敢愛其死；雖然,，吾君老矣,，子少，國家多難,，伯氏不出而圖吾君,，伯氏茍出而圖吾君，申生受賜而死,?！痹侔莼祝俗?。是以為“恭世子”也,。

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　　子言之：“昔三代明王皆事天地之神明,，無非卜筮之用,，不敢以其私，褻事上帝,。是故不犯日月,，不違卜筮。卜筮不相襲也,。大事有時日,；小事無時日，有筮,。外事用剛日,，內(nèi)事用柔日。不違龜筮?！弊釉唬骸吧鼱欢Y樂齊盛,，是以無害乎鬼神，無怨乎百姓,?！弊釉唬骸昂箴⒅胍赘灰玻黄滢o恭,，其欲儉,，其祿及子孫?！对姟吩唬骸箴⒄嘴?，庶無罪悔，以迄于今,?！弊釉唬骸按笕酥魍础Ｌ熳訜o筮,；諸侯有守筮,。天子道以筮；諸侯非其國不以筮,。卜宅寢室,。天子不卜處大廟?！弊釉唬骸熬泳磩t用祭器,。是以不廢日月，不違龜筮,，以敬事其君長,，是以上不瀆于民，下不褻于上,?！?/p>

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