　　從服者,，所從亡則已,。屬從者，所從雖沒也服,。妾從女君而出,，則不為女君之子服。禮不王不禘,。世子不降妻之父母,；其為妻也，與大夫之適子同,。父為士,，子為天子諸侯，則祭以天子諸侯,，其尸服以士服,。父為天子諸侯,，子為士，祭以士,，其尸服以士服,。婦當(dāng)喪而出，則除之,。為父母喪,，未練而出，則三年,。既練而出,，則已。未練而反,，則期,；既練而反，則遂之,。

盛世鴻途

妘梓彤

　　王中郎甚愛張?zhí)戾a,，問之曰：“卿觀過江諸人經(jīng)緯，江左軌轍,，有何偉異,？後來之彥，復(fù)何如中原,？”張曰：“研求幽邃,，自王、何以還,；因時脩制,，荀、樂之風(fēng),?！蓖踉唬骸扒渲娪杏啵喂蕿檐迗运?？”答曰：“陽消陰息,，故天步屯蹇；否剝成象,，豈足多譏,？”

輪回在三千世界

查執(zhí)徐

　　支道林因人就深公買印山，深公答曰：“未聞巢,、由買山而隱,。”

異世紈绔逍遙

蔚未

　　儒有澡身而浴德,，陳言而伏,，靜而正之,，上弗知也；粗而翹之,，又不急為也,；不臨深而為高，不加少而為多,；世治不輕,，世亂不沮；同弗與,，異弗非也,。其特立獨行有如此者。

烈空

軍辰

　　阮宣子有令聞,，太尉王夷甫見而問曰：“老,、莊與聖教同異？”對曰：“將無同,？”太尉善其言,，辟之為掾。世謂“三語掾”,。衛(wèi)玠嘲之曰：“壹言可辟,，何假於三？”宣子曰：“茍是天下人望,，亦可無言而辟,，復(fù)何假壹？”遂相與為友,。

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