　　虞,，杖不入于室；祔,，杖不升于堂,。為君母后者，君母卒,，則不為君母之黨服,。绖殺五分而去一，杖大如绖,。妾為君之長(zhǎng)子與女君同,。除喪者，先重者,；易服者,，易輕者。無(wú)事不辟?gòu)R門,?？藿杂谄浯巍?fù)與書銘,，自天子達(dá)于士,，其辭一也。男子稱名,，婦人書姓與伯仲,，如不知姓則書氏。

官居一品

淳于凌昊

　　父親醮子,，而命之迎,，男先于女也,。子承命以迎，主人筵幾于廟,，而拜迎于門外,。婿執(zhí)雁入，揖讓升堂,，再拜奠雁,，蓋親受之于父母也。降,，出御婦車,，而婿授綏，御輪三周,。先俟于門外,，婦至，婿揖婦以入,，共牢而食,，合巹而酳，所以合體同尊卑以親之也,。

　　子言之：“仁者,，天下之表也；義者,，天下之制也,；報(bào)者，天下之利也,?！弊釉唬骸耙缘聢?bào)德，則民有所勸,；以怨報(bào)怨,，則民有所懲?！对?shī)》曰：‘無(wú)言不讎,，無(wú)德不報(bào)?！短住吩唬骸穹呛鬅o(wú)能胥以寧,；后非民無(wú)以辟四方?！弊釉唬骸耙缘聢?bào)怨,，則寬身之仁也；以怨報(bào)德,，則刑戮之民也,?！弊釉唬骸盁o(wú)欲而好仁者，無(wú)畏而惡不仁者,，天下一人而已矣,。是故君子議道自己,，而置法以民,。”子曰：“仁有三,，與仁同功而異情,。與仁同功，其仁未可知也,；與仁同過(guò),，然后其仁可知也。仁者安仁,，知者利仁,，畏罪者強(qiáng)仁。仁者右也,，道者左也,。仁者人也，道者義也,。厚于仁者薄于義,，親而不尊；厚于義者薄于仁,，尊而不親,。道有至，義有考,。至道以王,，義道以霸，考道以為無(wú)失,?！?/p>

綺夢(mèng)璇璣

宗政永逸

　　韠：長(zhǎng)三尺，下廣二尺,，上廣一尺,。會(huì)去上五寸，紕以爵韋六寸,，不至下五寸,。純以素，紃以五采,。

強(qiáng)兵

宣飛鸞

　　荀慈明與汝南袁閬相見,，問(wèn)潁川人士,，慈明先及諸兄。閬笑曰：“士但可因親舊而已乎,？”慈明曰：“足下相難,，依據(jù)者何經(jīng)？”閬曰：“方問(wèn)國(guó)士,，而及諸兄,，是以尤之耳?！贝让髟唬骸拔粽咂钷蓛?nèi)舉不失其子,，外舉不失其讎，以為至公,。公旦文王之詩(shī),，不論堯舜之德，而頌文武者,，親親之義也,。春秋之義，內(nèi)其國(guó)而外諸夏,。且不愛其親而愛他人者,，不為悖德乎？”

劉乘風(fēng)修仙傳

妘暄妍

　　鄧攸始避難,，於道中棄己子,，全弟子。既過(guò)江,，取壹妾,，甚寵愛。歷年後訊其所由,，妾具說(shuō)是北人遭亂,，憶父母姓名，乃攸之甥也,。攸素有德業(yè),，言行無(wú)玷，聞之哀恨終身,，遂不復(fù)畜妾,。

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海賊諜影

官居一品

重生之無(wú)敵天帝

綺夢(mèng)璇璣

強(qiáng)兵

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