嚴乙 513萬字 188179人讀過 連載
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故朝覲之禮,,所以明君臣之義也,。聘問之禮,,所以使諸侯相尊敬也。喪祭之禮,,所以明臣子之恩也,。鄉(xiāng)飲酒之禮,所以明長幼之序也,?;枰鲋Y,所以明男女之別也,。夫禮,,禁亂之所由生,猶坊止水之所自來也,。故以舊坊為無所用而壞之者,,必有水敗,;以舊禮為無所用而去之者,,必有亂患。故昏姻之禮廢,,則夫婦之道苦,,而淫辟之罪多矣。鄉(xiāng)飲酒之禮廢,,則長幼之序失,,而爭斗之獄繁矣。喪祭之禮廢,,則臣子之恩薄,,而倍死忘生者眾矣。聘覲之禮廢,,則君臣之位失,,諸侯之行惡,而倍畔侵陵之敗起矣,。
主人無親受也,。受立,授立不坐,。性之直者則有之矣,。始入而辭,,曰:“辭矣”。即席,,曰:“可矣”,。排闔說屨于戶內者,,一人而已矣,。有尊長在則否。問品味曰:“子亟食于某乎,?”問道藝曰:“子習于某乎,?”、“子善于某乎,?”不疑在躬,,不度民械,不愿于大家,,不訾重器,。泛掃曰掃,掃席前曰拚,;拚席不以鬣,。執(zhí)箕膺鬛。不貳問,。問卜筮曰:“義與,?志與?”義則可問,,志則否,。
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