臺(tái)代芹 802萬(wàn)字 747439人讀過(guò) 連載
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君之喪,,子,、大夫,、公子,、眾士皆三日不食,。子,、大夫,、公子食粥,,納財(cái),,朝一溢米,莫一溢米,,食之無(wú)算;士疏食水飲,,食之無(wú)算;夫人世婦諸妻皆疏食水飲,,食之無(wú)算。大夫之喪,,主人室老子姓皆食粥,;眾士疏食水飲,;妻妾疏食水飲,。士亦如之,。既葬,,主人疏食水飲,,不食菜果,;婦人亦如之,。君大夫士一也,。練而食菜果,,祥而食肉。食粥于盛不盥,,食于篹者盥,。食菜以酰醬,始食肉者先食干肉,,始飲酒者先飲醴酒,。期之喪,,三不食,;食:疏食水飲,,不食菜果,,三月既葬,,食肉飲酒。期終喪,,不食肉,不飲酒,,父在為母,,為妻,。九月之喪,,食飲猶期之喪也,,食肉飲酒,不與人樂(lè)之,。五月三月之喪,,壹不食再不食可也。比葬,,食肉飲酒,,不與人樂(lè)之,。叔母、世母,、故主、宗子食肉飲酒,。不能食粥,,羹之以菜可也,;有疾,,食肉飲酒可也,。五十不成喪,七十唯衰麻在身,。既葬,若君食之則食之,;大夫父之友食之則食之矣,。不辟粱肉,,若有酒醴則辭,。
侍坐,則必退席,;不退,,則必引而去君之黨,。登席不由前,,為躐席,。徒坐不盡席尺,,讀書(shū),,食,,則齊,,豆去席尺,。若賜之食而君客之,,則命之祭,,然后祭,;先飯辯嘗羞,,飲而俟,。若有嘗羞者,,則俟君之食,,然后食,飯,,飲而俟,。君命之羞,,羞近者,命之品嘗之,,然后唯所欲,。凡嘗遠(yuǎn)食,,必順近食。君未覆手,,不敢飧,;君既食,,又飯飧,,飯飧者,三飯也,。君既徹,,執(zhí)飯與醬,乃出,,授從者,。凡侑食,不盡食,;食于人不飽,。唯水漿不祭,若祭為已儕卑,。君若賜之爵,,則越席再拜稽首受,登席祭之,,飲卒爵而俟君卒爵,,然后授虛爵。君子之飲酒也,受一爵而色灑如也,,二爵而言言斯,,禮已三爵而油油以退,退則坐取屨,,隱辟而后屨,,坐左納右,,坐右納左,。凡尊必上玄酒,唯君面尊,,唯饗野人皆酒,,大夫側(cè)尊用棜,士側(cè)尊用禁,。
佛經(jīng)以為袪練神明,,則聖人可致。簡(jiǎn)文雲(yún):“不知便可登峰造極不,?然陶練之功,,尚不可誣,?!?/p>
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