計(jì)潤(rùn)鈺 783萬(wàn)字 511429人讀過(guò) 連載
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桓公欲遷都,,以張拓定之業(yè),。孫長(zhǎng)樂(lè)上表,諫此議甚有理,?;敢?jiàn)表心服,而忿其為異,,令人致意孫雲(yún):“君何不尋遂初賦,,而強(qiáng)知人家國(guó)事?”
太廟之內(nèi)敬矣,!君親牽牲,,大夫贊幣而從。君親制祭,,夫人薦盎,。君親割牲,夫人薦酒,。卿,、大夫從君,命婦從夫人,。洞洞乎其敬也,,屬屬乎其忠也,勿勿乎其欲其饗之也,。納牲詔于庭,,血毛詔于室,羹定詔于堂,,三詔皆不同位,,蓋道求而未之得也。設(shè)祭于堂,,為祊乎外,,故曰:“于彼乎,?于此乎?”一獻(xiàn)質(zhì),,三獻(xiàn)文,,五獻(xiàn)察,七獻(xiàn)神,。大饗其王事與,!三牲魚(yú)臘,四海九州島之美味也,;籩豆之薦,,四時(shí)之和氣也。內(nèi)金,,示和也,。束帛加璧,尊德也,。龜為前列,,先知也。金次之,,見(jiàn)情也,。丹漆絲纊竹箭,與眾共財(cái)也,。其余無(wú)常貨,,各以其國(guó)之所有,則致遠(yuǎn)物也,。其出也,,肆夏而送之,蓋重禮也,。祀帝于郊,,敬之至也。宗廟之祭,,仁之至也,。喪禮,忠之至也,。備服器,,仁之至也。賓客之用幣,,義之至也,。故君子欲觀仁義之道,禮其本也,。
曾子問(wèn)曰:“大功之喪,,可以與于饋奠之事乎,?”孔子曰:“豈大功耳!自斬衰以下皆可,,禮也,。”曾子曰:“不以輕服而重相為乎,?”孔子曰:“非此之謂也,。天子、諸侯之喪,,斬衰者奠,;大夫,齊衰者奠,;士則朋友奠,;不足,,則取于大功以下者,;不足,則反之,?!痹訂?wèn)曰:“小功可以與于祭乎?”孔子曰:“何必小功耳,!自斬衰以下與祭,,禮也?!痹釉唬骸安灰暂p喪而重祭乎,?”孔子曰:“天子、諸侯之喪祭也,,不斬衰者不與祭,;大夫,齊衰者與祭,;士,,祭不足,則取于兄弟大功以下者,?!痹訂?wèn)曰:“相識(shí),有喪服可以與于祭乎,?”孔子曰:“緦不祭,,又何助于人?!?/p>
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更新時(shí)間:2025-05-05
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