　　君子素其位而行,，不愿乎其外,。素富貴，行乎富貴,；素貧賤,，行乎貧賤；素夷狄,，行乎夷狄,；素患難行乎患難，君子無入而不自得焉,。在上位不陵下,，在下位不援上，正己而不求于人,，則無怨,。上不怨天，下不尤人,。故君子居易以俟命,。小人行險(xiǎn)以徼幸。子曰：“射有似乎君子，失諸正鵠,，反求諸其身,。”

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　　制：農(nóng)田百畝。百畝之分：上農(nóng)夫食九人,，其次食八人,，其次食七人，其次食六人,；下農(nóng)夫食五人,。庶人在官者，其祿以是為差也,。

　　子曰：“禮者何也,？即事之治也。君子有其事,，必有其治,。治國而無禮，譬猶瞽之無相與,？倀倀其何之,？譬如終夜有求于幽室之中，非燭何見,？若無禮則手足無所錯(cuò),，耳目無所加，進(jìn)退揖讓無所制,。是故,，以之居處，長幼失其別,；閨門,，三族失其和；朝廷,，官爵失其序,；田獵，戎事失其策,；軍旅,，武功失其制；宮室,，失其度,；量鼎,，失其象；味,，失其時(shí),；樂，失其節(jié),；車,，失其式；鬼神,，失其饗,；喪紀(jì)，失其哀,；辯說,，失其黨；官,，失其體,；政事，失其施,；加于身而錯(cuò)于前,，凡眾之動(dòng)，失其宜,。如此,，則無以祖洽于眾也?！?/p>

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　　孝武山陵夕,，王孝伯入臨，告其諸弟曰：“雖榱桷惟新,，便自有黍離之哀,！”

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　　袁彥伯為謝安南司馬，都下諸人送至瀨鄉(xiāng),。將別，既自淒惘,，嘆曰：“江山遼落,，居然有萬裏之勢(shì)?！?/p>

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　　禮之于正國也：猶衡之于輕重也,，繩墨之于曲直也，規(guī)矩之于方圜也,。故衡誠縣,，不可欺以輕重,；繩墨誠陳，不可欺以曲直,；規(guī)矩誠設(shè),，不可欺以方圓；君子審禮,，不可誣以奸詐,。是故，隆禮由禮,，謂之有方之士,；不隆禮、不由禮,，謂之無方之民,。敬讓之道也。故以奉宗廟則敬,，以入朝廷則貴賤有位,，以處室家則父子親、兄弟和,，以處鄉(xiāng)里則長幼有序,。孔子曰：“安上治民,，莫善于禮,。”此之謂也,。

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