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成人—级a爽

寒晶 644萬字 383972人讀過連載

《成人—级a爽》

　　昔者周公朝諸侯于明堂之位：天子負(fù)斧依南鄉(xiāng)而立,；三公,，中階之前，北面東上,。諸侯之位，阼階之東,，西面北上,。諸伯之國,，西階之西，東面北上,。諸子之國,，門東，北面東上,。諸男之國,，門西，北面東上,。九夷之國,，東門之外，西面北上,。八蠻之國,，南門之外，北面東上,。六戎之國,，西門之外，東面南上,。五狄之國,，北門之外，南面東上,。九采之國,，應(yīng)門之外，北面東上,。四塞,，世告至。此周公明堂之位也,。明堂也者,，明諸侯之尊卑也。

　　所謂齊其家在修其身者,，人之其所親愛而辟焉,，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉,，之其所哀矜而辟焉,，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡,，惡而知其美者,，天下鮮矣。故諺有之曰：“人莫知其子之惡,，莫知其苗之碩,?！贝酥^身不修，不可以齊其家,。

　　王大將軍與元皇表雲(yún)：“舒風(fēng)概簡正,，允作雅人，自多於邃,。最是臣少所知拔,。中間夷甫、澄見語：‘卿知處明,、茂弘,。茂弘已有令名，真副卿清論,；處明親疏無知之者,，吾常以卿言為意，殊未有得,，恐已悔之,？’臣慨然曰：‘君以此試，頃來始乃有稱之者,?！猿Ｈ苏曰贾惯^，不知使負(fù)實(shí),?！?/p>

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　　凡治人之道,，莫急于禮,。禮有五經(jīng)，莫重于祭,。夫祭者，非物自外至者也,，自中出生于心也,；心怵而奉之以禮。是故,，唯賢者能盡祭之義,。賢者之祭也，必受其福,。非世所謂福也,。福者，備也,；備者,，百順之名也。無所不順者,，謂之備,。言：內(nèi)盡于己，而外順于道也,。忠臣以事其君,，孝子以事其親，其本一也,。上則順于鬼神,，外則順于君長，內(nèi)則以孝于親,。如此之謂備,。唯賢者能備，能備然后能祭,。是故,，賢者之祭也：致其誠信與其忠敬，奉之以物,，道之以禮,，安之以樂，參之以時(shí),。明薦之而已矣,。不求其為。此孝子之心也。祭者,，所以追養(yǎng)繼孝也,。孝者畜也。順于道不逆于倫,，是之謂畜,。是故，孝子之事親也,，有三道焉：生則養(yǎng),，沒則喪，喪畢則祭,。養(yǎng)則觀其順也,，喪則觀其哀也，祭則觀其敬而時(shí)也,。盡此三道者,，孝子之行也。既內(nèi)自盡,，又外求助,，昏禮是也。故國君取夫人之辭曰：“請(qǐng)君之玉女與寡人共有敝邑,，事宗廟社稷,。”此求助之本也,。夫祭也者,，必夫婦親之，所以備外內(nèi)之官也,；官備則具備,。水草之菹，陸產(chǎn)之醢,，小物備矣,；三牲之俎，八簋之實(shí),，美物備矣,；昆蟲之異，草木之實(shí),，陰陽之物備矣,。凡天之所生，地之所長,，茍可薦者,，莫不咸在，示盡物也。外則盡物,，內(nèi)則盡志,，此祭之心也。是故,，天子親耕于南郊,，以共齊盛；王后蠶于北郊,，以共純服,。諸侯耕于東郊，亦以共齊盛,；夫人蠶于北郊，以共冕服,。天子諸侯非莫耕也,，王后夫人非莫蠶也，身致其誠信,，誠信之謂盡,，盡之謂敬，敬盡然后可以事神明,，此祭之道也,。及時(shí)將祭，君子乃齊,。齊之為言齊也,。齊不齊以致齊者也。是以君子非有大事也,，非有恭敬也,，則不齊。不齊則于物無防也,，嗜欲無止也,。及其將齊也，防其邪物,，訖其嗜欲,，耳不聽樂。故記曰：“齊者不樂”,，言不敢散其志也,。心不茍慮，必依于道,；手足不茍動(dòng),，必依于禮。是故君子之齊也，專致其精明之德也,。故散齊七日以定之,，致齊三日以齊之。定之之謂齊,。齊者精明之至也,，然后可以交于神明也。是故,，先期旬有一日,，宮宰宿夫人，夫人亦散齊七日,，致齊三日,。君致齊于外，夫人致齊于內(nèi),，然后會(huì)于大廟,。君純冕立于阼，夫人副袆立于東房,。君執(zhí)圭瓚祼尸,，大宗執(zhí)璋瓚亞祼。及迎牲,，君執(zhí)纼,，卿大夫從士執(zhí)芻。宗婦執(zhí)盎從夫人薦涚水,。君執(zhí)鸞刀羞嚌,，夫人薦豆，此之謂夫婦親之,。

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　　桓宣武作徐州,，時(shí)謝奕為晉陵。先粗經(jīng)虛懷,，而乃無異常,。及桓還荊州，將西之間,，意氣甚篤,，奕弗之疑。唯謝虎子?jì)D王悟其旨,。每曰：“桓荊州用意殊異,，必與晉陵俱西矣！”俄而引奕為司馬,。奕既上,，猶推布衣交。在溫坐,，岸幘嘯詠,，無異常日。宣武每曰：“我方外司馬,?！彼煲蚓疲D(zhuǎn)無朝夕禮,?；干崛雰?nèi),，奕輒復(fù)隨去。後至奕醉,，溫往主許避之,。主曰：“君無狂司馬，我何由得相見,？”

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　　三年之喪,，以其喪拜；非三年之喪,，以吉拜,。三年之喪，如或遺之酒肉,，則受之必三辭,。主人衰绖而受之。如君命,，則不敢辭,，受而薦之。喪者不遺人,，人遺之,，雖酒肉，受也,。從父昆弟以下,，既卒哭，遺人可也,?？h子曰：“三年之喪，如斬,。期之喪,，如剡?！比曛畣?，雖功衰不吊，自諸侯達(dá)諸士,。如有服而將往哭之,，則服其服而往。期之喪,，十一月而練,，十三月而祥，十五月禫,。練則吊,。既葬,，大功吊，哭而退,，不聽事焉,。期之喪，未喪,，吊于鄉(xiāng)人,。哭而退,，不聽事焉,。功衰吊，待事不執(zhí)事,。小功緦,，執(zhí)事不與于禮。相趨也,，出宮而退,。相揖也，哀次而退,。相問也,，既封而退。相見也,。反哭而退,。朋友，虞附而退,。吊,，非從主人也,。四十者執(zhí)綍：鄉(xiāng)人五十者從反哭,，四十者待盈坎。

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