　　妻將生子,，及月辰，居側(cè)室,，夫使人日再問(wèn)之,，作而自問(wèn)之，妻不敢見(jiàn),，使姆衣服而對(duì),，至于子生，夫復(fù)使人日再問(wèn)之,，夫齊則不入側(cè)室之門(mén),。子生，男子設(shè)弧于門(mén)左,，女子設(shè)帨于門(mén)右,。三日，始負(fù)子,，男射女否,。國(guó)君世子生，告于君,，接以大牢,，宰掌具。三日,，卜士負(fù)之,，吉者宿齊朝服寢門(mén)外，詩(shī)負(fù)之,，射人以?；∨钍噶Ｉ涮斓厮姆?，保受乃負(fù)之,，宰醴負(fù)子，賜之束帛,，卜士之妻,、大夫之妾，使食子,。凡接子,，擇日,，冢子則大牢，庶人特豚,，士特豕,，大夫少牢，國(guó)君世子大牢,，其非冢子,，則皆降一等。異為孺子室于宮中,，擇于諸母與可者,，必求其寬裕慈惠、溫良恭敬,、慎而寡言者,，使為子師，其次為慈母,，其次為保母,，皆居子室，他人無(wú)事不往,。三月之末，擇日剪發(fā)為鬌,，男角女羈,，否則男左女右。是日也,，妻以子見(jiàn)于父,，貴人則為衣服，由命士以下,，皆漱浣,，男女夙興，沐浴衣服,，具視朔食,，夫入門(mén)，升自阼階,。立于阼西鄉(xiāng),，妻抱子出自房，當(dāng)楣立東面,。姆先,，相曰：“母某敢用時(shí)日只見(jiàn)孺子?！狈?qū)υ唬骸皻J有帥,?！备笀?zhí)子之右手，咳而名之,。妻對(duì)曰：“記有成,。”遂左還,，授師,，子師辯告諸婦諸母名，妻遂適寢,。夫告宰名,，宰辯告諸男名，書(shū)曰：“某年某月某日某生,?！倍刂赘骈偸?，閭史書(shū)為二,，其一藏諸閭府，其一獻(xiàn)諸州史,；州史獻(xiàn)諸州伯,，州伯命藏諸州府。夫入食如養(yǎng)禮,。世子生,，則君沐浴朝服，夫人亦如之,，皆立于阼階西鄉(xiāng),，世婦抱子升自西階，君名之,，乃降,。適子庶子見(jiàn)于外寢，撫其首咳而名之,，禮帥初,，無(wú)辭。凡名子,，不以日月,，不以國(guó)，不以隱疾,；大夫,、士之子，不敢與世子同名。妾將生子,，及月辰,，夫使人日一問(wèn)之。子生三月之末,，漱浣夙齊,，見(jiàn)于內(nèi)寢，禮之如始入室,；君已食,，徹焉，使之特馂,，遂入御,。公庶子生，就側(cè)室,。三月之末,，其母沐浴朝服見(jiàn)于君，擯者以其子見(jiàn),，君所有賜,，君名之。眾子,，則使有司名之,。庶人無(wú)側(cè)室者，及月辰,，夫出居群室,，其問(wèn)之也，與子見(jiàn)父之禮,，無(wú)以異也。凡父在,，孫見(jiàn)于祖,，祖亦名之，禮如子見(jiàn)父,，無(wú)辭,。食子者，三年而出,，見(jiàn)于公宮則劬,。大夫之子有食母，士之妻自養(yǎng)其子,。由命士以上及大夫之子,，旬而見(jiàn)。冢子未食而見(jiàn)，必執(zhí)其右手,，適子庶子已食而見(jiàn),，必循其首。子能食食,，教以右手,。能言，男唯女俞,。男鞶革,，女鞶絲。六年教之?dāng)?shù)與方名,。七年男女不同席,，不共食。八年出入門(mén)戶及即席飲食,，必后長(zhǎng)者,，始教之讓。九年教之?dāng)?shù)日,。十年出就外傅,，居宿于外，學(xué)書(shū)計(jì),，衣不帛襦褲,，禮帥初，朝夕學(xué)幼儀,，請(qǐng)肄簡(jiǎn)諒,。十有三年學(xué)樂(lè)，誦《詩(shī)》,，舞《勺》,，成童舞《象》，學(xué)射御,。二十而冠,，始學(xué)禮，可以衣裘帛,，舞《大夏》,，惇行孝弟，博學(xué)不教,，內(nèi)而不出,。三十而有室，始理男事,，博學(xué)無(wú)方,，孫友視志,。四十始仕，方物出謀發(fā)慮,，道合則服從,，不可則去。五十命為大夫,，服官政,。七十致事。凡男拜尚左手,。女子十年不出,，姆教婉娩聽(tīng)從，執(zhí)麻枲,，治絲繭,，織纴組紃，學(xué)女事以共衣服,，觀于祭祀,，納酒漿、,、籩豆,、菹醢，禮相助奠,。十有五年而笄,，二十而嫁；有故,，二十三年而嫁,。聘則為妻，奔則為妾,。凡女拜尚右手,。

大叔,，娶我可好

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　　郗嘉賓喪,，婦兄弟欲迎妹還，終不肯歸,。曰：“生縱不得與郗郎同室，死寧不同穴,！”

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　　凡進(jìn)食之禮,，左殽右胾，食居人之左,，羹居人之右,。膾炙處外，醯醬處內(nèi)，蔥渫處末,，酒漿處右,。以脯修置者，左朐右末,?？腿艚档葓?zhí)食興辭，主人興辭于客,，然后客坐,。主人延客祭：祭食，祭所先進(jìn),。殽之序,，遍祭之。三飯,，主人延客食胾,，然后辯殽。主人未辯,，客不虛口,。

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　　子曰：“禮也者，理也,；樂(lè)也者,，節(jié)也。君子無(wú)理不動(dòng),，無(wú)節(jié)不作,。不能《詩(shī)》，于禮繆,；不能樂(lè),，于禮素；薄于德,，于禮虛,。”子曰：“制度在禮,，文為在禮,，行之，其在人乎,！”子貢越席而對(duì)曰：“敢問(wèn)：夔其窮與,？”子曰：“古之人與？古之人也,。達(dá)于禮而不達(dá)于樂(lè),，謂之素,；達(dá)于樂(lè)而不達(dá)于禮，謂之偏,。夫夔,，達(dá)于樂(lè)而不達(dá)于禮，是以傳此名也,，古之人也,。”

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南宮美麗

　　晉明帝解占冢宅,，聞郭璞為人葬,，帝微服往看。因問(wèn)主人：“何以葬龍角,？此法當(dāng)滅族,！”主人曰：“郭雲(yún)：‘此葬龍耳，不出三年,，當(dāng)致天子,。’”帝問(wèn)：“為是出天子邪,？”答曰：“非出天子,，能致天子問(wèn)耳?！?/p>

隨筆記

赫連瑞麗

　　麻者不紳,，執(zhí)玉不麻。麻不加于采,。國(guó)禁哭,，則止朝夕之奠。即位自因也,。童子哭不偯,，不踴，不杖,，不菲,，不廬?？鬃釉唬骸安?、叔母，疏衰,，踴不絕地,。姑姊妹之大功，踴絕于地,。如知此者,，由文矣哉！由文矣哉,！”

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