　　《秦誓》曰：“若有一介臣,，斷斷兮無他技，其心休休焉,，其如有容焉,。人之有技，若己有之,；人之彥圣,，其心好之，不啻若自其口出,。實能容之,，以能保我子孫黎民，尚亦有利哉,！人之有技,，媢疾以惡之；人之彥圣,，而違之俾不通：實不能容,，以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉,！”唯仁人放流之,，迸諸四夷，不與同中國,。此謂唯仁人為能愛人,，能惡人。見賢而不能舉,，舉而不能先,，命也；見不善而不能退,，退而不能遠(yuǎn),，過也,。好人之所惡,，惡人之所好,，是謂拂人之性,，菑必逮夫身,。是故君子有大道,，必忠信以得之，驕泰以失之,。

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東門春萍

　　王孝伯問謝太傅：“林公何如長史,？”太傅曰：“長史韶興?！眴枺骸昂稳鐒⒁?？”謝曰：“噫,！劉尹秀。”王曰：“若如公言,，並不如此二人邪,？”謝雲(yún)：“身意正爾也?！?/p>

全民進(jìn)化時代

宿大淵獻(xiàn)

　　王子猷居山陰，夜大雪,，眠覺,，開室,，命酌酒,。四望皎然，因起仿偟,，詠?zhàn)笏颊须[詩。忽憶戴安道,，時戴在剡，即便夜乘小船就之,。經(jīng)宿方至，造門不前而返,。人問其故，王曰：“吾本乘興而行,，興盡而返，何必見戴,？”

修仙傳

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　　山公舉阮鹹為吏部郎,，目曰：“清真寡欲,，萬物不能移也,?！?/p>

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