　　所謂治國(guó)必先齊其家者，其家不可教而能教人者,，無(wú)之,。故君子不出家而成教于國(guó)。孝者,，所以事君也,；弟者，所以事長(zhǎng)也,；慈者,，所以使眾也?！犊嫡a》曰：“如保赤子,。”心誠(chéng)求之,，雖不中,，不遠(yuǎn)矣。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,，一國(guó)興仁,；一家讓?zhuān)粐?guó)興讓?zhuān)灰蝗素濎澹粐?guó)作亂,，其機(jī)如此,。此謂一言?xún)f事，一人定國(guó),。堯,、舜率天下以仁，而民從之,。桀,、紂率天下以暴，而民從之,。其所令反其所好,，而民不從。是故君子有諸己而后求諸人,，無(wú)諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,，而能喻諸人者,，未之有也。故治國(guó)在齊其家,?！对?shī)》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁,。之子于歸,，宜其家人?！币似浼胰?，而后可以教國(guó)人?！对?shī)》云：“ 宜兄宜弟,。”宜兄宜弟,，而后可以教國(guó)人,。《詩(shī)》云：“其儀不忒,，正是四國(guó),。” 其為父子兄弟足法,，而后民法之也,。此謂治國(guó)在齊其家,。

機(jī)械武圣

丑幼綠

　　良冶之子，必學(xué)為裘,；良弓之子,，必學(xué)為箕；始駕者反之,，車(chē)在馬前,。君子察于此三者，可以有志于學(xué)矣,。

魔尊狂纏小妖精

樂(lè)正樹(shù)茂

　　是月也,，草木黃落，乃伐薪為炭,。蟄蟲(chóng)咸俯在內(nèi),，皆墐其戶(hù)。乃趣獄刑,，毋留有罪,。收祿秩之不當(dāng)、供養(yǎng)之不宜者,。是月也,，天子乃以犬嘗稻，先薦寢廟,。季秋行夏令,，則其國(guó)大水，冬藏殃敗,，民多鼽嚏,。行冬令，則國(guó)多盜賊,，邊境不寧,，土地分裂。行春令,，則暖風(fēng)來(lái)至,，民氣解惰，師興不居,。

獨(dú)闖天涯

節(jié)乙酉

　　易墓,，非古也。

重生之溫婉

令狐宏雨

　　孔子既祥,，五日彈琴而不成聲,，十日而成笙歌。

花都奇兵

公叔衛(wèi)強(qiáng)

　　王戎七歲，嘗與諸小兒遊,?？吹肋吚顦?shù)多子折枝。諸兒競(jìng)走取之,，唯戎不動(dòng),。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子,，此必苦李,。”取之,，信然,。

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